Америка Австралия Литературно-библиографический справочник 6-е изд., исправленное и дополненное Москва «терра» «текка» 1998 Санкт-Петербург Издательство «азбука» 1998 icon

Америка Австралия Литературно-библиографический справочник 6-е изд., исправленное и дополненное Москва «терра» «текка» 1998 Санкт-Петербург Издательство «азбука» 1998



Смотрите также:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   52
^

ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

ЭПОС




ГОМЕР (ΟΜΗΡΟΣ)


— легендарный поэт-певец, которого в античном мире, а также и в более поздние времена считали автором первых и древнейших из дошедших до нас памятников греческой художественной лите­ратуры — больших эпических поэм «Илиада» и «Одиссея». В основе гомеровского эпоса лежит исторический факт — поход греков на малоазийский город Трою (Илион) на рубеже XIII и XII вв. до н. э., окончившийся взятием и разрушением города. Источником гомеровского эпоса было народное творчество: мифы и предания, народные песни, художественно переработанные в поэмы. написанные античным стихотворным размером — гекзаметром. Обе поэмы с замечательной прав­дивостью и силой рисуют картины мирного и военного быта древних греков, ярко отображают мировоззрение и понятия людей родового общества в период его наивысшего расцвета.

^
Илиада (Ίλιάς)

— поэма, повествующая о событиях последнего, десятого года Троянской войны. Главный герой «Илиады», т. е. поэмы об Илионе, — Ахиллес (Ахилл), сын смертного и богини, храбрейший из греческих героев; он был оскорблен предводителем греческой рати Агамемноном и отказался воевать против троянцев. Однако после гибели в бою Патрокла, своего друга, он, обуздав гнев, снова вступает в битву и поражает насмерть Гектора, вождя троянских воинов и сына царя Приама. Вокруг основной сюжетной линии поэмы группируется большое количество эпизодов, где появ­ляются другие вожди и герои. В войне участвуют как люди, так и боги Олимпа. Попутно часто вспоминаются сказания и предания различных времен, предшествовавшие в эпосе мифам о взятии Трои. Творцу «Илиады» присуще глубокое сочувствие человеческому горю. Подлинным гуманизмом проникнуты, например, такие сцены поэмы, как расставание Гектора с женой Андромахой или эпизод, в котором Приам умоляет Ахилла выдать ему тело Гектора.
^
Одиссея ('Οδύσσεια)

— вторая эпическая поэма Гомера, содержание которой составляет история десятилетних скитаний и возвращения на родину Одиссея, одного из греческих героев, участника Троянской войны. В его воспоминаниях и в рассказах других действующих лиц вновь встречаются многие герои «Илиады». В поэме ярко изображена мирная жизнь греков: пиры. семейные празднества, игры и т. п. Целый ряд эпизодов поэмы также отмечен характерными чертами гомеровского гуманизма. К ним при­надлежит, например, сцена встречи Одиссея в царстве мертвых с его матерью Антиклеей, умершей от тоски по любимому сыну, или сцена, в которой Одиссея узнает его старая нянька Эвриклея, и многие другие. Бессмертное обаяние гомеровского эпоса объясняется тем, что он, говоря словами Маркса, отразил «детство человеческого общества там, где оно развивалось всего прекраснее».

Произведения

Гомеровы гимны.— В кн.: Эллинские поэты, М.. 1963, с. 37—138: Илиада / Пер. Н. Гнедича;

Одиссея / Пер. В.Жуковского.— М.: Худож. лит., 1967 — 765 с.— (Б-ка всемирн. лит.); Илиада / Пер. В.Вересаева.— М.: Гослитиздат, 1953.— 317 с.

Литература

Лосев А.Ф. Гомер.— 2-е изд.— М.: Мол. гвардия — Соратник, 1996.— 400 с.— (Жизнь замечат. людей); Преображенский П.Ф. «Илиада» и Гомер; «Одиссея» и Гомер.— В кн.: Преображен­ский П. Ф. В мире античных идей и образов, М.. 1965, с. 13—40; Сахарный Н. Л. Илиада: Разыскания в области смысла и стиля гомеровской поэмы.— Архангельск, 1957.— 379 с.— В надзаг.: Арханг. пед. ин-т; Шталь И.В. Гомеровский эпос: Опыт текстол. анализа «Илиады».— М.: Высш. шк., 1975. — 244 с.; Шталь И. В. «Одиссея» — героическая поэма странствий. — М.: Наука, 1978. — 168 с.;

Шталь И. В. Художественный мир гомеровского эпоса.— М.: Наука, 1983.— 94 с.

[5]
^

ЭЗОП (ΑΙΣΩΠΟΣ. Предположительно VI в. до н. э.)



— легендарный зачинатель жанра басни в греческой литературе. Историк Геродот сообщает, что Эзоп был рабом самосца Иадмона, жил во время правления египетского царя Амасиса (570—526 гг. до н. э.) и был убит дельфийцами. Независимо от вопроса об историчности Эзопа, можно утверждать, что VI в. до н. э. был важнейшей стадией формирования басенного жанра. Этому способствовала социальная обстановка. Именно в это время во всех областях общественной жизни шла ожесточенная борьба между аристократами и демосом, и басня явилась литературным оружием угнетенных низов. Прозаическая житейская мудрость басенной морали противопоставлялась возвышенным аристокра­тическим идеалам; иносказательность делала басню менее опасной для тех, кто ее использовал, нежели прямые нападки на власть имущих, — отсюда возникло выражение «эзопов язык». Когда в греческих полисах победил демос, басня перестала быть орудием борьбы, ее гражданское звучание ослабело. Басня начинает восприниматься как шуточный жанр. Первый упоминаемый в источниках сборник эзоповских басен составлен Деметрием Фалерским (IV—III вв. до н. э.). До нас дошло большое количество поздних рукописей таких сборников. Басни написаны прозой, просто и кратко, сюжет дается без всяких второстепенных подробностей. Басни, хотя и назывались эзоповскими, никогда не имели твердо установленного, канонического текста, и до нас дошло множество вари­антов. Сюжет большинства басен построен по такой схеме: некто захотел нарушить положение вещей в свою пользу, но только навредил себе. Например, верблюд, увидев, как бык чванится своими рогами, позавидовал ему, стал просить у Зевса рогов и для себя, но в наказание лишился и ушей. Герои басен весьма разнообразны: животные, растения, люди различных профессий, боги и мифологические персонажи. Но они интересуют баснописца не сами по себе, а как носители сюжетных функций, поэтому они взаимозаменяемы; отсюда — басни-двойники, где один и тот же сюжет, но разные герои. Эзоповские сюжеты легли в основу европейской басни и были использованы классиками — от Федра и Бабрия до Ж.Лафонтена и И.А.Крылова.

Произведения

Басни Эзопа / Пер. ст. и коммент. М, Л. Гаспарова. — М.: Наука, 1968. — 320 с, — (Лит. памятники);

Жизнеописание Эзопа: [Басни] / Пер. М. Гаспарова. — В кн.: Античная басня, М., 1991, с. 25—206.

Литература

Ленцман А. Я. Элементы идеологии рабов в баснях Эзопа.— В кн.: Вопросы античной литературы и классической филологии, М., 1966, с. 70—79.

ЛИРИКА

^

АРХИЛОХ (ΑΡΧΙΛΟΧΟΣ. VII в. до н. э.)


— уроженец острова Пароса, незаконнорожденный сын аристократа и рабыни. Архилох был крупнейшим поэтом-лириком своего времени и одним из лучших мастеров поэтической формы. Расцвет его творчества приходится на середину VII в. до н. э. (681—648 гг.). Он много странствовал, побывал на всех греческих островах, в Италии, Малой Азии, служил воином-наемником во Фракии. В стихах Архилоха нашли отражение превратности его жизни, битвы, победы, поражения. Особой силы поэт достигает в любовной поэзии и обличительных стихах, которыми он преследовал семью изменившей ему девушки. В его творчестве впервые находит применение ямб. Произведения Архилоха были очень распространены в Древней Греции и оказали большое влияние не только на творчество последующих поэтов-лириков, но и на развитие драмы, особенно комедии.

Произведения

Стихи и фрагменты.- В кн.: Эллинские поэты. М., 1963, с. 205-230; [Стихи и фрагменты] / Пер. В.Вересаева и др. — В кн.: Античная лирика, М., 1968, с. 114—120.

Литература Вересаев В. Архилох и Сафо. — В кн.: Вересаев В. Сочинения, М., 1948. т. 3, с. 346—355.

^

САПФО (ΣΑΠΦΩ. Первая половина VI в. до н. э.)


— поэтесса античной Греции. Родилась на острове Лесбосе. С детских лет она узнала трудности жиз­ни: рано осиротев, сама вырастила своих младших братьев. В родном городе Сапфо содержала школу для девочек, которым преподавала поэзию, танцы, музыку. Уже при жизни поэтесса пользовалась

[6]

широкой известностью, несколько раз она оыла увенчана лавровым венком на всегреческих олим­пиадах. Ее изображение было отчеканено на монетах Лесбоса. Платон называл Сапфо десятой музой. Главная тема ее поэзии — любовь и все ее проявления: страсть и утраты, боль разлуки и терзания ревности. Традиционные фольклорные мотивы девичьих и свадебных песен окрашены у Сапфо сильным чувством, отличаются яркой образностью и ритмическим разнообразием. Из девяти книг стихов, написанных Сапфо, до нас дошло только два стихотворения и около ста лирических отрывков.

Произведения

Алкей и Сапфо: Собр. песен и лир. отрывков / В пер. и со вступ. очерком Вяч. Иванова.— М., 1914; [Стихи].— В кн.: Эллинские поэты, М., 1963, с. 233—260; [Стихи] / Пер. Вяч. Иванова, В.Вересаева.— В кн.: Античная лирика, М., 1968, с. 55—70.

Литература Вересаев В. Архилох и Сафо.— В кн.: Вересаев В. Сочинения, М., 1948, т. 3, с. 346—348, 369—378;

Толстой И. И. Сафо и тематика ее песен.— В кн.: Толстой И. И. Статьи о фольклоре, М.; Л., 1966, с. 120-131.
^

АНАКРЕОНТ (ΑΝΑΚΡΕΩΝ. Вторая половина VI в. до н. э.)


— выдающийся представитель античной лирики второй половины VI в. до н. э. Его долгая жизнь в основном прошла при дворах властителей Самоса и Афин, охотно окружавших себя служителями искусства. Веселая придворная жизнь, полная пышных празднеств, пиров и любовных приключе­ний, определила направление его поэзии, главными темами которой были вино и любовь. Анакреонт был автором небольших, легких и изящных стихотворений, которым подражали многие поэты поздней античности. Этими подражаниями в значительной степени вдохновлялась «анакреонти­ческая» поэзия XVIII—XIX вв. (Парни, Батюшков); ей отдал дань и Пушкин, которому принадлежит перевод двух стихотворений Анакреонта («Кобылица молодая» и «Поредели, побелели...»). Под­линных произведений Анакреонта сохранилось сравнительно не много.

Произведения

Анакреонт. Первое полное собрание его сочинений в переводах русских писателей. — СПб.: Ледерле.

1896.— 152 с.; [Стихи] / Пер. Л. Мея и др.— В кн.: Античная лирика, М., 1968, с.71—73.
^

ФЕОКРИТ (ΘΕΟΚΡΙΤΟΣ. III в. до н. э.)


— самый известный представитель буколического, т. е. пастушеского жанра в древнегреческой поэзии. Он родился на Сицилии, юность провел на острове Косе и был членом кружка буколических поэтов. Впоследствии Феокрит снискал себе покровительство египетского царя Птолемея и жил в Александрии. Феокрит создал жанр идиллии (так назывались небольшие пьесы). В значительной части своих идиллий он разрабатывал любовные мотивы, связывая их с картинами пастушеской жизни. В некоторых идиллиях (например, «Сиракузянки, или Женщины на празднике Адониса») Феокрит рисует яркие бытовые сцены, изображает жизнь и нравы современного ему города. Поэзия Феокрита и созданный им жанр идиллии сыграл очень большую роль в европейской, в том числе в русской поэзии второй половины XVIII — первой четверти XIX в. Особенно ощущается влияние Феокрита в творчестве Парни, Батюшкова, Дельвига, Гнедича и в ранней лирике Пушкина.

Произведения [Идиллии и эпиграммы].— В кн.: Феокрит; Мосх; Бион: Идиллии и эпиграммы, М.. 1958, с. 9—146.




страница3/52
Дата конвертации26.02.2013
Размер6,83 Mb.
ТипСправочник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   52
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rud.exdat.com


База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2012
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Документы