Чгу студенческий отдел чгу «Студенчество глазами студентов и общества» Материалы научно-практической конференции в Интернет Череповец 2005г icon

Чгу студенческий отдел чгу «Студенчество глазами студентов и общества» Материалы научно-практической конференции в Интернет Череповец 2005г



Смотрите также:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

Для подтверждения социально значимой в обществе тенденции "модности" и идентификации мобильного телефона как действительно ценностной материальной субстанции молодёжной субкультуры в октябре 2004 года среди студентов Петрозаводского государственного университета было проведено социологическое исследование, модель которого включала:

1. Транссимволический анализ.

Подобный подход позволяет реконструировать как субкультурные символические комплексы в отношении отдельных структурных явлений, так и создавать целые когнитивные "карты" мира, реконструировать саму ментальную структуру субкультуры.

2. Опросную процедуру.

С помощью транссимволичевского анализа в опросных методах возможна вербализация перцептивного символа (то есть субъективно сформулированной информации), способная перевести его в символ апперцептивный, лингвистически оформленный.

Предложенные респондентам вопросы для рассмотрения, располагались по следующим блокам:

1. Данные о студентах.

2. Оценочная информация о качестве владения ими новыми компьютерными технологиями и осведомлённости о современных мультимедиа системах.

3. Сведения, позволяющие инициировать функции мобильного телефона в понимании поколения молодых людей.

Университет - наиболее востребованное учебное заведение среди поступающих, что влечёт за собой географическую разрозненность студентов. Поэтому приведённые ниже данные (первый этап в конструировании молодёжной модели мира) фиксируют ответы (% от общего числа опрошенных), характеризующие различную степень владения студентами компьютером и их осведомленности в области мультимедиа технологий:

* Ваше место проживания до обучения? (79-город, 14-посёлок городского типа, 7-деревня);

* Как Вы оцениваете своё владение компьютером? (63-на среднем уровне, 26-плохо, 8-профессионально, 3-не владею);

* Что, по Вашему мнению, входит в понятие "Современное мультимедиа пространство"? (25-Интернет, 21-Мобильный интернет, 19-сформированный информационный рынок).

Завершающим этапом в конструировании молодёжной модели "мобильного" мира послужил второй блок тестовых ответов на следующие вопросы:

* Какие средства связи являются для Вас наиболее приоритетными? (64-мобильная связь, 20-интернет, 16-стационарный телефон, 0-телеграф):

* Для Вас мобильный телефон это: 40-универсальное средство связи, 38-необходимая часть вашего имиджа в обществе, 15-фирменный аксессуар, который в зависимости от технических характеристик способен подчеркнуть вашу индивидуальность;5-показатель материального достатка; 2-"модная игрушка" XXI века.

Таким образом, согласно критериям психологии моды, возрастной психологии и статистическим социологическим данным, в молодёжной среде возникает такое явление как "семиотический интеракционизм", утверждающий символ (мобильный телефон) в качестве основного элемента социальных взаимодействий. Если за инвариантную основу современной действительности принять тот факт, что основным средством и содержанием социальных отношений являются символы, а структуры "жизненного мира" есть категории знакового характера и социальный мир создаётся с помощью символических форм, то, соответственно, мир в целом - как социокультурное пространство - представляет собой многоуровневую символическую мегасистему и изучать сложившуюся систему следует её собственными символами.

Следовательно, резюмируя и суммируя информацию, полученную в процессе исследования, возможна формулировка следующих гипотез:

Мобильный телефон функционирует в молодёжной среде как ценностно-материальная норма.

Мобильный телефон является не только материальным символом молодёжной страты, но также интерактивной составляющей картины мира её представителей.

Мобильный телефон как аналог массовой культурной ценности в рамках молодёжной субкультуры формирует определённую ментальную структуру личности. При этом каждый представитель страты при помощи мобильного телефона акцентирует собственные специфические музыкальные пристрастия, что позволяет выделить в ментальной структуре молодого человека тенденцию к обретению собственной социальной идентичности при сохранении установки на массовость, как общего "лекала", отражающего ограниченный набор стандартных стереотипных реалий действительности. Соответственно, мобильный телефон является одним из самых распространённых каналов аудиовизуального массмедиа, что позволяет атрибутировать его не только как ценностную категорию, но и как "энциклопедию" музыкальных пристрастий современной молодёжи. Более того, представители субкультуры самостоятельно формируют содержание этой "энциклопедии", так как "элита" в современном контексте не заказчик, не создатель и не носитель высоких образцов культуры и искусства. Таким образом, мобильный телефон - фундаментальное достижение постмодерна, направленное на прочтение и усвоение аудиторией инвариантных структурных принципов, соответствующих социальным, культурным и историческим контекстам XXI века.

Мобильный телефон - это "миф" современной молодёжи. Как полагал французский философ и культуролог Р.Барт, миф - это всегда альтернатива реальности, её "другое". Возведя через СМИ научно-технический прогресс в ранг высшей ценностной категории, общество сконструировало для себя две равноценные массовых реальности, которые являются на данном этапе альтернативой друг друга. С одной стороны под реальностью понимается существующая фрагментарная модель мира, возникающая в процессе становления массового сознания. Вторая реальность направлена на создание особых виртуальных сообществ посредством мобильного телефона (мифологический уровень коммуникации), способствующего интерактивному и максимально комфортному общению представителей молодёжной субкультуры.


Используемая литература:

1. Кармадонов О. А. "Символ" в Эмпирических исследованиях: опыт зарубежных социологов / Социологические исследования. 2004. N 6.
2. Ольшанский Д. В. Психология масс. СПб., 2001.
3. Мудрик А. В. Современный старшеклассник / Хрестоматия по возрастной психологии. М., 1996.


Контактная информация:

Волкова Анастасия Валентиновна, дипломант Межвузовского конкурса студенческих и аспирантских научных работ, посвященных 200-летию М.И.Глинки (Санкт-Петербург, 2004), лауреат Межвузовского конкурса студенческих работ по музыковедению (2-е место, Москва, 2005), лауреат Пятой межвузовской научно-практической конференции, посвящённой 60-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945г. (3-е место, Петрозаводск, 2005), обладатель стипендии "Юные дарования" МК РФ (2004-2005 гг.), e-mail: vnastena@yandex.ru; music.class@mail.ru


^ Секция 3. «Проблемы профессионального и личностного самоопределения студенчества»


Приходский Виктор Ефимович,

Череповецкий государственный университет , Череповец

Система образования как источник пополнения предпринимательского сообщества

"Не может сын смотреть спокойно на горе матери родной.
Не будет гражданин достойный к Отчизне холоден душой!"

Одной из важнейших долгосрочных стратегических задач системы образования в рамках содействия созданию в стране цивилизованных рыночных отношений является формирование предпринимательской культуры подрастающего поколения. При этом предпринимательство мы понимаем не столько в узком смысле как деятельность, преследующую извлечение прибыли, как это определяется Гражданским Кодексом Российской Федерации1, сколько в широком социо-культурном смысле как активную жизненную позицию управления изменениями и внедрения инноваций, как в своей личной жизни, так и в окружающей действительности.

Фигура предпринимателя как «агента перемен» и человека, предпринимающего «что-то новое, важное, значительное?», а также предпринимательство как процесс личностного, организационного и системного самообновления и самоорганизации с этой точки зрения приобретают для развития предпринимательства системообразующее значение.
Основным активным средством формирования предпринимательской культуры и создания слоя цивилизованных предпринимателей, решающих не только задачи повышения личного благосостояния, но и задачи позитивного развития экономики города, региона и страны мы считаем предпринимательское образование. Под предпринимательским образованием мы понимаем специальное обучение основам предпринимательства и бизнес планирования в форме учебных предпринимательских проектов, деловых игр, а также внедрение элементов, формирующих предпринимательскую культуру, в общеобразовательные дисциплины социально-экономического цикла, во внеаудиторную работу и факультативы учебных заведений всех уровней.





страница5/23
Дата конвертации10.03.2013
Размер1,68 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rud.exdat.com


База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2012
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Документы