Методические указания к практическим/семинарским/занятиям и Самостоятельной работе студентов III семестр Направление подготовки: 030200/62/ политология icon

Методические указания к практическим/семинарским/занятиям и Самостоятельной работе студентов III семестр Направление подготовки: 030200/62/ политология



Смотрите также:
1   2   3
10.

Чибиряев С.Л.Великий русский реформатор. Жизнь, деятельность, политические взгляды М.М.Сперанского. -М., 1989.

Осипов И.Д. «Истинная монархия» графа М.М. Сперанского / Сперанский М.М. Руководство к познанию законов. – СПб., 2002.


Вопросы и задания


  1. Каковы причины проявления раннелиберальных идей в России в начале XIX века.

  2. В чем заключались первые реформаторские действия «верхов» России?

  3. Что предполагал в своих конституционных проектах М.М. Сперанский?

  4. Как отнеслась к готовившимся преобразованиям основная масса российского дворянства?

  5. Какова судьба реформ Сперанского?

  6. Попытайтесь объективно оценить творчество П.Я. Чаадаева: кто он по своим взглядам?

  7. Что стало главной причиной преследования Чаадаева со стороны властей?

  8. В чем состоял истинный патриотизм П.Я. Чаадаева?

  9. В чем оригинальность рассуждений Чаадаева о месте России в мировом цивилизационном пространстве?

  10. Каково отношение Чаадаева к крепостному праву в России?


Тематика самостоятельных работ


  1. Формирование в России либерального направления политико–правовой мысли в начале XIX в.

  2. Проект реформирования самодержавия М.М.Сперанского.

  3. Представления М.М.Сперанского о политической и гражданской свободе и рабстве.

  4. Реформа законодательства М.М.Сперанского.

  5. Постановка проблемы "Запад – Россия - Восток" в творчестве П.Я.Чаадаева.

  6. Роль Чаадаева в формировании проблематики русской политической мысли XIX в.

  7. Политические аспекты творчества А.С.Пушкина.

  8. Политические мотивы в сочинениях А.С. Грибоедова.

  9. "Философские письма" П.Я.Чаадаева, их содержание и воздействие на современников.



Второе занятие


^ КОНСЕРВАТИВНЫЕ УЧЕНИЯ В РОССИИ

В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА



  1. Политические взгляды Н.М.Карамзина

  2. Русская консервативно–охранительная традиция: отношение к либерализму и революции

  3. Теория официальной народности: основные положения



Основные понятия


Охранительный консерватизм разновидность российского консерватизма, особенностью которого является охрана самодержавной власти. Его идеологи исходили из незыблимости самодержавия в России и не видели необходимости в переменах.

"Самодержавие, православие, народность" – формула С.С.Уварова, ставшая основой теории официальной народности. Подчеркивала бесконфликтность и политическое согласие государства, церкви и русского народа, что принципиально отличало Россию от Западной Европы. Выражала, по мнению автора, патриархально – царистские умонастроения россиян, верящих в "хорошего царя" и верховную власть.


Персоналии


Карамзин Николай Михайлович (1766 - 1826) – выдающийся русский писатель и историк, член Российской Академии Наук. Политические взгляды в наиболее концентрированном виде выразил в записке "О древней и новой России". В ней доказывается необходимость самодержавия для Российского государства (самодержавие есть палладиум – залог благополучия и процветания России). Резко осудил реформы начала XIX в., в том числе проекты Сперанского. Выступил ярым защитником дворянства. Как ученый прославился 12 – томной "Историей государства Российского", которую завершил словами: "история народа принадлежит царю".

Уваров Сергей Семенович (1786 - 1855) – известный специалист в области археологии и древнегреческой литературы. Долгое время выполнял ряд ответственных государственных должностей: министра народного просвещения, президента Российской Академии Наук. Автор формулы: самодержавие, православие, народность. Его доктрина внедрялась в практику российского образования как средство идеологической защиты существующего строя, который характеризовался не только как наилучший, но и единственно возможный для русского народа.

Неволин Константин Алексеевич (1806 - 1855) – родоначальник философии права в России, профессор Киевского и С. – Петербургского университетов. В своих сочинениях и практической работе пытался соединить самодержавную власть с просвещением и законностью, показать легитимность абсолютизма в России. Основные труды: "Энциклопедия законоведения", "История российских гражданских законов".

Погодин Михаил Петрович (1800 - 1875) – известный историк, сторонник официально – охранительной идеи, обосновавший историческую платформу теории "официальной народности". Главная мысль историко – политических взглядов Погодина состояла в доказательстве единства двух начал истории – народа и государства. Воля монарха – действенная сила истории, носитель ее духа. В своих работах Погодин подчеркивал особые качества русской жизни: спокойный характер, преобладание религиозно – православных чувств. Поборник идеи славянского единства.

Шевырев Сергей Павлович (1806 - 1864) – профессор русской словесности. Поддерживал доктрину официальной народности. Приписывал русскому народу такие черты, как покорность, смирение и религиозность. Выступал против социальной направленности и реалистических тенденций в литературном творчестве.


Литература


Антология мировой политической мысли. Т.3, ч.3: Карамзин Н.М./с.632- 638/;

Уваров С.С./с. 679-684/; Шишков А.С./с.640-645/; Шевырев С.П./с.717-724/

Антология мировой правовой мысли. Т.4,ч.2: Карамзин Н.М. Записка "О древней и новой России"; Неволин К.А. "Энциклопедия законоведения"

Володина Т.А. Уваровская триада и учебники по русской истории/Вопросы истории, 2004, №2

Гусев В.А. Д.А. Хомяков: интерпретация девиза: "Православие. Самодержавие. Народность"/Социально – политический журнал, 1992, №10

Кислягин Л.Г. Формирование общественно – политических взглядов Н.М. Карамзина – М., 1976

Карамзин/История политических и правовых учений. Хрестоматия. Под редакцией О.Э. Лейста, с. 317-325

Коваленко В.И. Н.М. Карамзин/Вестник Моск. ун – та. Сер. 12, 1999, № 2

Круглов Ю.Г., Олексеюк Е.В. Граф С.С Уваров - министр – реформатор и созидатель/Соц. – гуманитарные знания, 2006, № 2 - 3

Лотарев К.А. истоки и особенности российского консерватизма/Социально – гуманитарные знания, 2000, № 3

Лотман Ю.М. Сотворение Карамзина – М., 1998

Мирзоев Е.Б. "Записка" Н.М. Карамзина и проекты М.М. Сперанского: два взгляда на российское самодержавие/Вестник МГУ. Сер. 8. 2001, № 1

Мирзоев Е.Б. "Республиканец в душе"/К вопросу о политических взглядах Н.М.Карамзина/Вестник МГУ. Сер. 8, 2005, № 6

Нерсесянц В.С. Истоия политических и правовых учений – М., 2005/гл. 16/

Соловьев Э.Г. У истоков российского консерватизма/Полис, 1997, № 3

Шевченко М.М. С.С. Уваров/Российские консерваторы – М., 1997

Шевченко М.М. Понятие "теория официальной народности" и изучение внутренней политики императора Николая I/Вестник МГУ. Сер. 8, 2002, № 4

Шевырев С.П. Об отечественной словесности – М., 2004


Вопросы и задания



  1. Каковы истоки, особенности, этапы развития русского консерватизма?

  2. В чем заключался политический консерватизм Н,М, Карамзина?

  3. Укажите причины и цели возникновения "теории официальной народности".

  4. Как следует интерпретировать уваровскую триаду "Православие. Самодержавие. Народность"?

  5. Как происходило внедрение "теории официальной народности" в практику российской жизни?

  6. Какое развитие эта теория нашла в трудах М.П. Погодина?

  7. Изучите вопрос о деятельности С.П.Шевырева по обоснованию и пропаганде тезиса о самобытности России.

  8. Используя учебную литературу, определите точку зрения К.А. Неволина о ступенях общественной жизни в его работе "энциклопедия законоведения".



Тематика самостоятельных работ



  1. Общее и особенное в трактовке национальной идеи Н.М. Карамзиным и теоретиками официальной народности.

  2. Русская консервативно – охранительная традиция в начале XIX в.: основные идеи и принципы.

  3. Записка "О древней и новой России" Н.М. Карамзин – манифест русского охранительного консерватизма.

  4. Доктрина официальной народности: политический аспект.

  5. Противоречивый характер деятельности С.С. Уварова.

  6. Политическая тематика в исторических трудах и публицистике М.П. Погодина.

  7. Государственно – правовые взгляды К.А. Неволина

  8. Либерально – монархические взгляды Н.М. Карамзина.

  9. Консерватизм А.С. Шишкова.

  10. С.П.Шевырев как выразитель и защитник "теории официальной народности".



Третье занятие


^ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ДЕКАБРИСТОВ



  1. Социальные и идейные предпосылки движения декабристов.

  2. Конституционный проект преобразования Росссии Н.М. Муравьева.

  3. "Русская правда" П.И. Пестеля.

  4. Декабризм как идеология и практика политического радикализма в России.



Основные понятия


Декабристы – русские дворянские революционеры (главным образом офицеры), поднявшие в декабре 1825г. восстание против самодержавия и крепостничества. Они планировали произвести в 1826г. военный переворот силами армии. Междуцарствие после смерти Александра I вызвало преждевременное вооруженное выступление 14 декабря 1825г., завершившееся его разгромом.

"Русская правда" – наиболее демократическая программа декабристов. Разработана П.И. Пестелем в 1821 – 1823гг., одобрена Южным обществом, поддержана революционным крылом Северного общества. Основные положения документа: уничтожение самодержавия, крепостного права, сословного строя. Установление республики, равенство всех граждан пере законом, гражданская свобода, отсутствие избирательных цензов, конфискация помещичьих латифундий, наделение крестьян землей.

Конституция Н.М. Муравьева – проект государственного устройства России. Разработан автором в 1821 – 1823г. Согласно ему утверждались конституционная монархия, федерация областей, гражданское равноправие, свобода слова, печати, вероисповедания. Осуществлялось освобождение крестьян, но сохранялось помещичье землевладение.

Радикализм – социально – политические действия, направленные на коренное изменение существующих институтов власти. Означает разрыв традиций.

Тайные общества – оппозиционные правительству организации, предусматривавшие в своих программах различные варианты изменения абсолютной монархии и ликвидации крепостного права в России. К ним могут быть отнесены: "Орден русских рыцарей"(1815), "Союз спасения"(1818), "Союз благоденствия"(1818), Северное и Южное общества (1821-1825).


Персоналии


Куницын Александр Петрович (1783-1840) – русский юрист, оказавший большое идейное влияние на поколение декабристов, А.С. Пушкина и др. современников. Известен его труд "Право естественное"(1818-1820), изъятый правительством, как противоречащий "истинам христианства".

Муравьев Никита Михайлович (1795-1843) – декабрист, капитан, участник Отечественной войны 1812г., один из основателей "Союза спасения" и "Союза благоденствия". Член Верховной Думы и правитель Северного общества. Автор проекта Конституции. Приговорен к 20 годам каторги после поражения восстания.

Пестель Павел Иванович (1793-1826) – декабрист, полковник, командир Вятского пехотного полка, участник Отечественной войны 1812г. Член "Союза спасения" и "Союза благоденствия", основатель и директор Южного общества. Республиканец. Автор "Русской правды". Повешен в 1826г. по приговору суда.


Литература


Антология мировой правовой мысли. Т.4, ч.2: Куницын А.П. Энциклопедия прав; Пестель П.И. Государственный приказ правосудия; Муравьев Н.М. Конституция.

Антология мировой политической мысли. Т.3, ч.3: Пестель П.И. Русская правда; Муравьев Н.М. Проект конституции. Второй вариан.

История политических и правовых учений. Хрестоматия. Под редакцией О.Э.Лейста: Муравьев Н.М. /с. 326-348/; Пестель П.И. /с. 349-369/

Дружинин Н.М. Избранные труды. Революционное движение в России в XIXв. М., 1985

Иванова В.П. П.И. Пестель. – Л., 1990

Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России. Учебник. Второе издание – М., 2003

Коваленко В.И.,Федякин А.В.П.И. Пестель/Вестник МГУ.Серия 12,2003,№ 2.

Материалы по истории СССР для семинарских и практических занятий. Освободительное движение и общественная мысль в России XIXв. Учебное пособие. Составитель В.А. Федоров, Н.И. Цимбаев. Под редакцией И.А.Федосова – М., 1991/раздел I/

Нерсесянц В. С. История политических и правовых учений. Глава 16

Нечкина М.В. Декабристы – М., 1983

П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев/Валовой Д.В.,Валовая М.Д., Лапшина Г.Е., Дерзновение – М., 1989, с. 144-170

Семенова А.В. Временное революционное правительство в планах декабристов – М., 1982


Вопросы и задания



  1. Что вызвало к жизни движение декабристов?

  2. Какие цели преследовали декабристы?

  3. Каким путем они предполагали достичь намеченных целей?

  4. Какие формы правления предлагали установить в России декабристы?

  5. Определите отличия в программах Северного и Южного обществ:

Конституция Н.М.Муравьева

Русская правда П.И. Пестеля

Проблемы: а – форма правления; б – форма государственного устройства; в – высшие органы власти; г – политические права; д – земельный вопрос; е – глава государства.

  1. Чем объясняется поражение декабристов?

  2. Какая общественно – политическая и духовно – идеологическая обстановка в России сложилась после поражения декабристов?

  3. Какова историческая роль декабризма в русском освободительном обществе?

Тематика самостоятельных работ


  1. Эпоха, в которую творили декабристы.

  2. Общие программные положения "Северного" и "Южного" обществ.

  3. Пути решения декабристами крестьянского вопроса.

  4. Модели устройства государства в планах декабристов.

  5. Политические мотивы в творчестве поэта – гражданина К.Ф. Рылеева.

  6. Взгляды декабристов в отношении прав личности.

  7. Политический идеал П.И. Пестеля.

  8. Государственно – правовые воззрения Н.М.Муравьева.



Четвертое занятие


^ ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ В РОССИИ В 30 – 40 ГГ. XIX ВЕКА



  1. Западники и славянофилы

  2. Революционный демократизм В.Г. Белинского

  3. Петрашевцы



Основные понятия


Западники – направление русской общественно – политической мысли, считавшее историю России частью общемирового процесса. Сторонники идеи развития страны по западноевропейскому пути. Западники критиковали самодержавие и крепостничество, выступали за реформы и конституционное преобразование государственного строя. Видные представители: П.В. Анненков, В.П. Боткин, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, П.Я. Чаадаев, К левому его крылу примыкали В.Г. Белинский, А.И. Герцен. Печатные органы: журнал "Современник", "Отечественные записки".

Славянофилы – течение общественной мысли, защищавшее самобытный исторический путь России, своеобразие культуры русского народа, которое они видели в сочетании национального сознания, православия и общинного быта. Ими идеализировался древнерусский уклад жизни, крестьянская община, религиозность народа. Внешне они противостояли западникам, но позднее сблизились с ними и составили единый либеральный лагерь. Как те, так и другие выступали за отмеу крепостного права, смертной казни, за свободу печати. Главные представители: А.С, Хомяков, братья И.В. и Н.В. Киреевские, братья И.С. и К.С. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин,А.И. Кошелев, Печатные издания: "Русская беседа", "Сельское благоустройство", "Московитянин".

Петрашевцы – представители прогрессивной разночинной молодежи, входившие в кружок М.В. Буташевича – Петрашевского. Выступали за демократизацию политического строя в России, освобождение крестьян с землей. Репрессированы царским правительством в 1849г.

Революционный демократизм – идейно-политическое течение, выражавшее интересы крестьянства и других непролетарских слоев. Оно зародилось еще в XVIII веке и носило в основном антифеодальный характер. В XIX веке стало значительно шире по своему содержанию и развернуло критику не только феодального, но и буржуазного строя, соединилось с утопическим социализмом. Его представители: В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.П. Огарев, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов.


Персоналии


Белинский Виссарион Григорьевич (1811 – 1848) – литературный критик, философ, революционный демократ. Имел ярко выраженные антикрепостнические убеждения, с демократических позиций развивал критику капитализма, признавая вместе с тем его относительную историческую прогрессивность. Идеал общественного устройства видел в социалистическом обществе, в котором будут уничтожены эксплуатация и материальное неравенство. Достижение этого общества связывал с революционной борьбой. Автор замечательных статей «Литературные мечтания», «Сочинения Александра Пушкина», «Взгляд на русскую литературу 1846 г.», драмы «Дмитрий Калинин», политически насыщенных писем В.П. Боткину, Н.В. Гоголю и др. адресатам.

Хомяков Алексей Степанович (1804 – 1860) – религиозный философ, поэт, публицист. Внес решающий вклад в разработку славянофильского учения. В социальной сфере выделял соборность («единство во множестве»), наиболее полно сочетающей личные общественные интересы в общине. Считал, что православие и общинность породили своеобразие русской истории. Русская земля выросла на соборных началах, ей чужда погоня за материальным благополучием, главную роль в ней играют духовные ценности. Взгляда Хомякова носили оппозиционный характер по отношению к власти. Он выступал за отмену крепостного права, цензуры, за веротерпимость. Широкую известность получили труды «О старом и новом», «Политические письма 1848 г.», «Записки о всемирной истории».

Грановский Тимофей Николаевич (1813 – 1855) – историк, просветитель, общественный деятель, один из идеологов западничества. Выступал против деспотизма и крепостничества. Подчеркивал, что феодальный произвол основан на презрении к человеку. Он трактовал исторический прогресс как развитие идей гуманизма, просвещения и нравственности. Предпочитал эволюцию революции. Автор известных лекционных курсов по истории и знаменитой речи «О современном состоянии и значении всеобщей истории».

Буташевич-Петрашевский Михаил Васильевич (1821 – 1866) – революционер, социалист, руководитель тайного кружка разночинной молодежи в Петербурге во второй половине 40-х годов XIX века. Выступал за демократизацию политического строя России и освобождения крестьян с землей. Идейный руководитель, составитель, редактор и автор статей коллективного сочинения кружковцев – «Карманного словаря иностранных слов, входящих в состав русского языка», в завуалированной форме обличившего самодержавия и крепостничество. Был осужден на вечную каторгу.


Литература


Антология мировой правовой мысли. Т.4., ч.2.: Петрашевцы. Карманный словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.

Антология мировой политической мысли. Т.3., ч.3.: Хомяков А.С. О старом и новом (с. 704 – 708); Киреевский И.В. В ответ А.С. Хомякову. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России (с. 710 – 716); Петрашевский М.В. Карманный словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка (с. 740 – 744); Белинский В.Г. Письмо к Гоголю (с. 746 – 750); Анненков П.В. Письма из-за границы (751 – 755); П.В. Анненков – Марксу в Брюссель 6 января 1847 г. (с. 755 – 757); Боткин В.П. Письма Белинскому, Анненкову (с. 759 – 762); Грановский Т.Н. Письма к Н.В. Станкевичу, Белинскому, Герцену (с. 763 – 768); Аксаков И.С. Вопросы, предложенные Аксакову III Отделением (март 1849), с. 779 – 786; Аксаков К.С. О том же (с. 787 – 791).

Благова Т.И. Родоначальники славянофильства А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. – М., 1995.

Дудзинская Е.А., Коновалов В.И. А.И. Кошелев // Вопросы истории, 2000, № 8.

Егоров Б.Ф. Петрашевцы. – Л., 1988.

Киреевский И.В. Избранные статьи. – М., 1984.

Левандовеший Н.А. Т.Н. Грановский в русском общественном движении. – М., 1989.

Нольде Б.Э. Юрий Самарин и его время. – М., 2003.

Первые русские социалисты. Воспоминания участников кружков петрашевцев в Петербурге. – Л., 1998.

Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996.

Хомяков А.С. О старом и новом. – М., 1988.


Вопросы и задания



  1. Охарактеризуйте общественно-политическую и духовно-идеологическую обстановку в России после поражения декабристов.

  2. Объясните, почему в общественно-политической жизни России возникло два идейных направления – западничество и славянофильство. Проведите сравнительный анализ их взглядов. Отметьте общие черты и различия.

  3. Укажите важнейшие признаки учения революционных демократов России 40-50-х гг. XIXв.

  4. Определите, какие проблемы российской жизни поднял в своем творчестве В.Г. Белинский.

  5. Изучите состав участников кружков петрашевцев, их политические цели и программные положения.



Тематика самостоятельных работ



  1. Славянофилы о самобытности России и ее политического опыта.

  2. А.С. Хомяков как идеолог славянофильства.

  3. И.В. Киреевский о взаимоотношениях общества и государства в русской истории.

  4. Либеральное и консервативное в учении славянофилов.

  5. Особенности политической идеологии западников.

  6. Западники о путях развития России.

  7. Политическая тематика в сочинениях В.Г. Белинского.

  8. Политическая программа петрашевцев.

^ ЕВРОПЕЙСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА.


Тема __ . ПОЛИТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ МАРКСИЗМА.


  1. Возникновение марксизма, его социальные корни и теоретические источники.

  2. Марксизм о законах общественного развития.

  3. Политическая теория К. Маркса и Ф. Энгельса.

  4. Исторические судьбы марксистского учения.


Основные понятия


Марксизм – система философских, экономических, политических взглядов, созданных в середине XIX в. немецкими мыслителями К. Марксом и Ф. Энгельсом. Их учение возникло на основе критического анализа трудов предшественников и явилось преемником прогрессивных течений мировой социально-политической мысли. Ими разработаны принципы диалектического материализма, теория прибавочной стоимости, учение о коммунизме. Доктрина марксизма стала идеологической основой социалистического и коммунистического движения в XIX – XX вв.

Диалектический материализм – метод познания и преобразования мира, созданный Марксом и Энгельсом. Исходит из признания материи единственной основой мира, всеобщей взаимосвязи предметов и явлений, их движения и развития в результате действующих в них самих внутренних противоречий.

Исторический материализм – социологическая теория марксизма, учение об общих и специфических законах функционирования и развития общественно-экономических формаций. Выделяет материальные отношения как определяющие в системе общественных отношений. Признает закономерный характер исторического процесса. В основу развития исторических эпох положена смена способов производства материальных и духовных благ.

Общественно-экономическая формация – исторически конкретный тип общества, соответствующий определенному способу производства и обозначающих особую ступень прогрессивного развития человечества. В структуру общественно-экономической формации входят базис и надстройка, определенные формы семьи, быта, национальные отношения. Выделяется шесть способов производства и соответствующих им общественно-экономических формаций: первобытно-общинный строй, азиатский способ производства, рабовладельческий строй, феодализм, капитализм, коммунизм.

Базис и надстройка – понятия, раскрывающие связь между экономическими и всеми другими общественными отношениями. Базис – экономическая структура общества, совокупность производственных сил и соответствующих им производственных отношений. Надстройка – политические, правовые, идеологические, нравственные, религиозные и другие отношения и связанные с ними взгляды и представления, а также соответствующие им учреждения: государство, церковь, негосударственные объединения и движения.

Диктатура пролетариата – политическое господство пролетариата, форма организации политической власти пролетариата в переходный от капитализма к социализму период. Ее первоочередная задача: «централизовать в руках государства, то есть пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производственных сил».

Коммунизм – а) общественно-экономическая формация в целом; б) высшая фаза этой формации; в) коммунизм (научный) – учение, противостоящее утопическому, раскрывающее цельную научную картину становления коммунистической, общественно-экономической формации; в более узком смысле социально-политическая теория марксизма, одна из трех его составных частей, наряду с философией и политической экономией.


Персоналии


Маркс Карл (1818 – 1883) – выдающийся мыслитель и общественный деятель, основоположник марксизма. Разработал принципы материалистического понимания истории, теорию прибавочной стоимости, исследовал развитие капитализма и выдвинул положение о неизбежности его гибели и переходе к коммунизму посредством пролетарской революции. Его идеи оказали решающее влияние на социалистическую мысль Европы и всего мира. Основные труды: «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг.», «Гражданская война во Франции», Критика Готской программы» и др. Ряд работ выполнен совместно с Ф. Энгельсом, в том числе первый программный документ марксизма – «Манифест коммунистической партии « (1848).

Энгельс Фридрих (1820 – 1895) – выдающийся теоретик марксизма, один из его основоположников. Вместе с Марксом участвовал в организации и деятельности «Союза коммунистов», создании его программы; издании «Новой Рейнской газеты»; руководстве I Интернационалом. Участвовал в революции 1848 – 1849 гг. После смерти Маркса был советником и руководителем европейских социалистов, завершал неоконченные сочинения своего друга. Основные труды: «Положение рабочего класса в Англии», «Крестьянская война в Германии», «Анти-Дюринг», «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и др. Совместно с Марксом написал работы «Святое семейство», «Немецкая идеология»


Литература


Антология мировой политической мысли. Т.1: Маркс К. К критике гегелевской философии права; К критике политической экономии. Предисловие; Критика Готской программы. Энгельс Ф. Анти-Дюринг; Происхождение семьи, частной собственности и государства; Развитие социализма от утопии к науке.

Антология мировой правовой мысли: Т.3. Маркс К. Нищета философии. Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии.

Гемков Г. «Мы прожили не напрасно…»: Биография Карла Маркса и Ф. Энгельса. Пер. с нем. –М., 1986.

История политических и правовых учений. Хрестоматия. Под ред. О.Э. Лейста, с. 416 – 433.

Ленин В.И. Три источника и три составных части марксизма / Полное собрание сочинений Т.23. Он же: Карл Маркс / Полное собрание сочинений Т.26; Ф. Энгельс / Полное собрание сочинений Т.2.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Издание 2-е. – М., 1955-1981.

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии / Соч. Т.4.

Меринг Ф. Карл Маркс. История его жизни. – М., 1991

Ойзерман Т.И. Марксизм и утопизм. –М., Прогресс – Традиция. 2003

Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке / Соч. Т.19.


Вопросы и задания


  1. Почему появился марксизм и когда он сложился в самостоятельную доктрину?

  2. Составьте таблицу: «Теоретические источники марксизма» по образцу:

    Источник

    Представители

    Что использовано К. Марксом и Ф. Энгельсом

  3. Какие идеи относятся к базовым теоретическим положениям марксизма? Назовите их и кратко охарактеризуйте.

  4. Подберите материалы, посвященные критике Марксом и Энгельсом взглядов Гегеля, Прудона, Лассаля, Штирнера, Дюринга, Бакунина и других мыслителей.

  5. Раскройте суть взглядов марксизма о государстве и праве. В каких работах освещается эта проблема?

  6. Как обосновали Маркс и Энгельс идею диктатуры пролетариата?

  7. Какая характеристика коммунистического общества была дана в работе К. Маркса «Критика Готской программы»?

  8. Что нового внес Ф. Энгельс в разработку теории государства в своем сочинении «Происхождение семьи, частной собственности и государства»?

  9. В чем проявилась выдающаяся роль Маркса и Энгельса как политических организаторов?

  10. Каково отношение к марксизму в современную эпоху.


Тематика самостоятельных работ


  1. Учение марксизма о классовой борьбе и социальной революции.

  2. Идея диктатуры пролетариата и ее место в политической теории марксизма.

  3. Марксизм о государстве и праве.

  4. Учение Маркса и Энгельса об общественно-экономической формации.

  5. Теория прибавочной стоимости как выдающееся научное открытие марксизма.

  6. Маркс и Энгельс как теоретики политики.

  7. Критика Марксом прудонизма.

  8. Критика Марксом лассальянства.

  9. Развитие и пропаганда марксистского учения его последователями.

  10. Устарел ли марксизм?



^ ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ РОССИИ

ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIXв.


Тема __ . КОНЦЕПЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИЗМА


  1. «Русский социализм» А.И. Герцена и Н.П.Огарева

  2. Политические учения Н.Г. Чернышевского

  3. Н.А.Добролюбов как политический мыслитель


Основные понятия


Русский социализм – учение русских революционных демократов о необходимости и возможности социализма в России. По их представлениям, крестьянская община – готовая ячейка социализма, позволяющая России после уничтожения помещичьего землевладения миновать буржуазный строй в ее историческом развитии. Крестьянская община в России построена на принципах общественного владения землей, уравнительного разделения земли между членами общины, выборного самоуправления. Творцы этой теории в то же время понимали, что сельская община всего лишь зародыш будущего социализма. В ней имелись и слабости: отсутствие развитых индивидуальных начал, свободы личности. Эта теория преувеличивала революционные возможности российского крестьянства. Наибольший вклад в создание этой теории внесли А.И. Герцен, Н.П.Огарев, Н.Г. Чернышевский, Н.А.Добролюбов.




страница2/3
Дата конвертации10.08.2013
Размер0,84 Mb.
ТипМетодические указания
1   2   3
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rud.exdat.com


База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2012
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Документы