Программа и сборник тезисов VI международной научно-практической конференции icon

Программа и сборник тезисов VI международной научно-практической конференции



Смотрите также:
1   2   3
Конфуцианство, «Великое Единение»
и язык китайских СМИ


В информационном пространстве Китая специфическую роль играет традиционный политический язык китайской цивилизации. В результате выясняется, что языку китайских политических СМИ свойственны следующие основные особенности:

1. Традиционный китайский политический язык способствует снижению давления смыслового поля западного (либерально-демократического) дискурса, позволяя осмысливать современные политические процессы в категориальном аппарате китайской политической культуры.

2. Политический язык классической китайской культуры един для последователей всех политических течений в Китае, способствуя консолидации общества.

3. Китайский политический язык позволяет любому субъекту общественного процесса ощущать причастность к единой культурно-исторической линии. Такую смысловую нагрузку несёт чрезвычайно популярная ныне древняя формула «Поднебесная – общее достояние» (Тянь-ся вэй гун).

4. Китайский политический язык эффективен в налаживании отношений с Тайванем – правопреемником Китайской республики (возникшей на обломках империи в 1912 г.).

5. В области внешней политики, политический язык классической китайской культуры позволяет более адекватно для китайского менталитета формулировать общемировые задачи1.

В этом контексте проводится рассмотрение конкретной конфуцианской идеологемы – утопической идеи «Великого Единения». Данный концепт редко используется в риторике руководства КНР, однако его рассмотрение занимает заметное место в материалах, публикуемых в СМИ интеллектуалами, а равно касающихся международной политики в контексте глобализации. Анализ содержания статей в политических китайских СМИ показывает, что древние идеологемы меняют содержание и используются, как минимум, для трёх целей:

  1. Обоснования легитимности идеологии марксизма-ленинизма (причём как в контексте революции, так и образа светлого будущего);

  2. Сглаживания межэтнических противоречий в многонациональном китайском государстве;

  3. Как альтернативы глобализации в её западном варианте.

^ ЕЛЕНА МЕЛЬНИКОВА

mel05@ukr.net

ассистент кафедры социальных коммуникаций

Мариупольский государственный университет

(Украина)

Диссидентская коммуникация как альтернативный источник информации (на примере Советской Украины)

В Советском Союзе запустили контркультуру, чтобы избежать контрполитики после периода «хрущевской оттепели». Протестные настроения были направлены в литературу, публицистику, искусство.

Среди диссидентских коммуникаций в Советской Украине были нелегальное радиовещание станций «Свобода», «Голос Америки», самиздат, организация запрещенных арт-выставок, творческие клубы, «кухонные» разговоры.

Несмотря на контроль со стороны КГБ за деятельностью неформальной прессы, общественных организаций, публичными выступлениями шестидесятников, диссидентские медиа во времена перестройки увеличили количество своих приверженцев среди советской аудитории. Некоторые признаки этой коммуникации присутствуют и в современных интернет-СМИ (анонимность комментариев, сообщений, альтернативные потоки информации, в частности WikiLeaks т.п.). Поэтому дальнейшая перспектива исследования состоит в сравнении этих медиа как альтернативных источников информации.

Как считает С. Кара-Мурза, диссидентство зародилось в 1960-е, а 1970-е гг. стало важным явлением общественной жизни, представители которого стали альтернативной стороной тоталитарной системы, работали на контрастах, в новых течениях, как «творческое меньшинство», при этом использовали инфраструктуру официальной системы, цитировали идеологов коммунизма и т.д. Влияние диссидентов очевидно с учетом спирали молчания (Э. Ноэль-Нойман), т. к. информация самиздата распространялась не только с помощью «голосов» нелегальных радио, но и среди представителей интеллигенции, которые продолжали нести идеи в массы.

А. Грамши писал об утрате государственной гегемонии как процесса изменения общественного мнения и сознания каждого гражданина, трансформации его мира символов, культурной основы общества, на чем основана коллективная воля к сохранению порядка. Поэтому интеллигенция является главным фактором в установлении и подрыве гегемонии, ведь именно ее представители создают и распространяют в обществе идеологии. Для этого в СССР использовалась ритуализация сообщений.

Диссидентская коммуникация как альтернативный источник информации в СССР, несмотря на препятствия, «глушения», репрессии, столкновения с доминирующей моделью информации, влияла на советское информационное пространство. Методы и приемы информационного противостояния диссидентства официальным СМИ тоталитарного государства оказались результативными (создание общественных, правозащитных движений, политических организаций, популяризация альтернативных медиа).

^ АННА МОРОЗОВА

roxfan@rambler.ru

к. филол. н., преподаватель,

Челябинский государственный университет

(Россия)

Журналистика в глобальных сетях:
Лгут ли СМИ? Верят ли люди?


История отечественной журналистики такова, что она лгала и умалчивала всегда. В советское время по приказу правительства, последние двадцать лет – в честь увеличения тиражей и аудитории, сейчас – в угоду обоих причин сразу.

Потребность людей в информации также была всегда, но за последние несколько десятилетий, а особенно с развитием и распространения сети Интернет, такая потребность увеличилась во много раз.

Интернет в этой ситуации вещь самая популярная и одновременно спорная. С одной стороны, чем больше информации, чем больше участие аудитории в ее создании, потреблении и обсуждении, тем информация разнообразнее, тем больше полярность точек зрения. С другой стороны, расширение информационного поля традиционных СМИ, появление Интернет-ресурсов делают общий контент менее качественным и более сомнительным, практически не контролируемым. Интернет – это парадокс нашего времени. От него нельзя отказаться, но можно научиться им пользоваться.

Нами было проведено анкетирование, цель которого – определение отношения населения к Интернет-СМИ как источнику информации и выявление саморефлексии респондентов относительно потребляемого контента. Подводя итог результатам исследования, мы пришли к следующим выводам:

1. Интернет является самым востребованным источником информации среди аудитории, которая «знакома» со всеми СМИ.

2. Более половины респондентов считают Интернет-СМИ самым достоверным источником информации.

3. Более половины респондентов самым недостоверным источником информации считают телевидение, Интернет в данном рейтинге занимает второе место.

4. При этом достоверность журналистских и прочих материалов большинство респондентов связывают не с каким-то определенным видом СМИ, а с конкретной редакцией теле-, радио, газеты или Интернет-портала.

5. Большинство респондентов, так или иначе, задумываются о том, какую информацию они потребляют, вне зависимости от предпочитаемого вида СМИ.

6. Самой недостоверной информацией аудитория считает политическую, при этом, по мнению респондентов, Интернет занимает самое последнее место по недостоверности политической информации в СМИ. Но глобальные Сети стоят на втором месте после телевидения по недостоверности информации, касающейся шоу-бизнеса и развлекательной информации.

Путем анализа полученных данных мы подтвердили свою гипотезу о приоритетности Интернета как источника информации. Положительным в исследовании нам кажется результат, который показывает общее критическое мышление и реакцию аудитории на потребление информации.

^ ТАТЬЯНА НАГОВИЦИНА

к.филол.н., старший преподаватель

Казанский (Приволжский) федеральный университет

(Россия).

Формирование имиджа журналиста - международника: современные тенденции и прогнозы

Сейчас так много говорят об имидже, что теряется смысл самого слова. Имидж человека в целом, имидж телеведущего, имидж журналиста – международника.

Одного навыка писать или выступать в эфире для журналиста-международника недостаточно. Журналист-международник должен одновременно быть и журналистом, и специалистом в области международных отношений. Кроме того, он должен быть дипломатом, психологом, филологом, историком, социологом. Быть самому себе имиджмейкером тоже надо. Как показал наш опрос, проведенный среди студентов факультета журналистики и социологии Казанского федерального университета, обучающихся на специализации «Международная журналистика», журналист-международник должен хорошо знать иностранный язык, разбираться в политике, экономике и культуре страны, где он работает.

Анализируя новостные события, журналист-международник представляет какую-то определенную страну, поэтому об этой стране, ее законах, обычаях он не просто должен знать, а знать как можно больше. Широкий кругозор, по нашему мнению, одно из главных слагаемых его имиджа.

Большинство людей связывает имидж человека с его внешним видом и, в частности, с его одеждой. Безусловно, внешний вид журналиста-международника должен быть безупречен. Это касается и одежды, и его манеры говорить и держаться перед телевизионной камерой, если речь идет о тележурналисте. У каждого человека есть свой идеал красоты, но существуют и общепринятые правила, касающиеся имиджа журналиста. Беспроигроишным вариантом здесь, как для мужчины, так и для женщины будет классический деловой костюм.

Имидж журналиста-международника должен быть, в первую очередь, его инструментом. Надев деловой костюм, вы одновременно являетесь органичной частью общества и в то же время показываете свою индивидуальность, играете отведенную именно вам роль.

Речевая культура и профессиональный этикет - вторые и третьи слагаемые имиджа журналиста-международника. Неправильно поставленное ударение, незнание правил лексики, неуместная шутка только повредят имиджу журналиста, оставив нелестные отзывы и о всей телекомпании, в которой работает такой «чудо»-специалист.

Освещение различных тем требует от журналиста-международника соблюдения профессионального этикета. Среди дисциплин, которые изучают студенты, обучающиеся на специализации «Международная журналистика» есть курс по профессиональной этике. Соблюдение как называемого отраслевого «кодекса чести», который в разных формах сформулирован в различного рода медиа-организациях, не должно вызывать ни каких сомнений. Четко прописанные правила нельзя нарушать ни новичку в журналистике, ни маститому журналисту-международнику. Дело чести подавать правдивую информацию, объективную информацию, и, безусловно, точную информацию.

Если говорить о прогнозах формирования имиджа журналиста-международника, то стоит акцентировать свое внимание на таких вопросах как соответствие внутреннего мира внешнему виду в условиях глобального информационного пространства, вариативность тактик имиджирования, показ разноплановых подходов к формированию имиджа страны, в которой работает журналиста-международника, формирование системного набора его компетенций, приоритет политических решений как базовой составляющей международной журналистики.

^ АЛИНА НАСИБУЛЛИНА

Ассистент Института востоковедения и международных отношений

Казанский (Приволжский) федеральный университет

(Россия)

^ Популяризация корейской культуры посредством Интернета.

В современном мире невозможно представить себе человека, который не слышал об Интернете. Его часто осуждают, критикуют, но, несомненно, без данного изобретения человечества такой быстрый прогресс был бы невозможен. Благодаря Интернету происходит знакомство с миром, со странами, народами и, конечно же, культурой. Так и в нашем случае, люди имеют возможность познакомится с такой великолепной страной как Южная Корея, даже не имея возможности посетить ее.

Страна «Утренней свежести», как ее принято называть, имеет долгую и интересную историю становления. Несомненно, на корейскую культуру и всю Корею в целом оказали влияние такие сильные державы как Китай и Япония, возможно, поэтому Корея относительно недавно стала пользоваться невероятной популярностью. Так, молодежь, познакомившись с «мангой» стала интересоваться Японией: ее языком и культурой. Но в последние годы произошел так называемый «бум корейской культуры» или «халлю» распространение культуры Южной Кореи по всему миру. Данный термин впервые использовали пекинские журналисты в середине 1990-х годов, которых удивила невероятно быстрорастущая популярность корейской культуры в Китае и корейская индустрия в целом.

Наиболее привлекательными аспектами корейской индустрии на сегодняшний день являются корейские дорамы (сериалы) и K-pop. Чем же привлекают корейские дорамы такую многомиллионную публику всех возрастов? Считается, что невероятную популярность принес сериал «Зимняя соната». А дальше, как накатанный ком, люди стали смотреть и влюбляться в эти сериалы, отличающиеся некой наивностью, легкостью и юмором.

K-pop или корейская поп-музыка это музыкальный жанр, который прошел длинный путь от известности только в азиатских странах до мировых масштабов. Данный жанр является уникальным, так как смог вобрать в себя все лучшие качества таких музыкальных стилей как хип-хоп, электропоп, современный ритм-н-блюз и соединиться в нечто целостное, таким образом, превратившись в субкультуру, охватившую весь мир.

Таким образом, современная корейская культура магнитом притягивает туристов со всего мира. В результате корейской волны увеличился спрос и на другие аспекты корейской культуры, такие как язык, кухня, видеоигры и одежду. Что касается последнего, то корейские бренды, специализирующиеся на молодежной одежде, такие как Red Mishka.

Korean Market, Kawai Cat и Next Store решили продвигаться на международный рынок.

Головокружительный успех корейской индустрии чаще всего связывают с иной моделью ведения маркетинга: акцентируется внимание на развитие фан-клубов, создаются тематические заведения, а так же ведется активное общение кумиров со своей многомиллионной публикой посредством социальных сетей. Следует отдать должное Интернету и его возможностям по поддержке и распространению информации.

^ ТАТЬЯНА НИКИТИНА

aquarellfarbe@gmail.com

студент Института филологии и языковых коммуникаций

Сибирский федеральный университет

(Россия, г.Красноярск)

^ Научный руководитель:

преп. О.В. Богуславская

Сибирский федеральный университет (Россия, г.Красноярск)

Мифологизация образа события
в текстах о катастрофе на ПО «Маяк»


Авария на ПО «Маяк» и авария на ЧАЭС являются актуальными темами для исследований в журналистской сфере. Во-первых, Чернобыльская авария стала историческим этапом во многих ипостасях, во-вторых, это событие стало призмой для некоторых других техногенных ядерных катастроф – примером этому служит освещение аварии на ПО «Маяк». Кроме того, важно понимать, что Чернобыльская авария в отличие от кыштымской зафиксирована в массовом сознании, в связи с чем она занимает гораздо большее место в нем.

Одной из важнейших причин, по которой именно авария на ЧАЭС становится призмой для характеристики иных техногенных ядерных инцидентов в целом и аварии на ПО «Маяк» в частности – является ее глобальная мифологизация и глобальное разоблачение. «Маяк» же не может стать призмой для «Чернобыля» по той причине, что информация о нем действительно держалась в секрете около 30 лет. Так, например, в одном из интервью В.Н. Новоселов – профессор, член областной межведомственной комиссии по рассекречиванию, крупный специалист истории ядерной промышленности – говорит следующее: «Интерес к этой теме большой, а информации мало» [3].

Именно Чернобыльская авария повлияла на тот образ «Маяка», который сформировался в журналистских текстах. Об этом говорят, как отдельные средства выразительности, так и общее строение текстов. Журналисты, рассуждая об аварии на ПО «Маяк», крайне часто обращаются к ней через образ «Чернобыля».

Авария на «Маяке» – это не просто образ события, это образ события конкретной техногенной ядерной катастрофы. Именно поэтому аварию на ПО «Маяк» можно рассматривать как отдельную катастрофу в русле других инцидентов. Ее образ, хоть и не является главенствующим, тем не менее не стирается и не пропадает на фоне других аварий. Для того, чтобы объяснить интерпретацию аварии на ПО «Маяк» в качестве образа события, следует обратиться к следующим понятиям: «факт», «событие» и, непосредственно, «образ события». Отношения между этими понятиями в свою очередь объяснят мифологизацию образа события и дезинформацию.

Образ «Маяка» не подвергся сильному искажению, однако, искажение было. В сравнении с Чернобыльской аварией можно утверждать, что намеренного искажения фактов аварии на «Маяке» практически не существовало. Но в текстах об аварии часто присутствовали гиперболизированные метафоры и стереотипы, которые мешали адекватно оценить произошедшее.

^ АЛСУ РАХМАТУЛЛИНА

студент факультета журналистики и социологии

Казанский (Приволжский) федеральный университет (Россия)

Научный руководитель: д.ист.н., доцент Р.В. Даутова

Казанский (Приволжский) федеральный университет (Россия)

^ Специфика передач для детей на региональном телевидении

Современное телевидение является самым массовым и мощным инструментом для распространения информации, развлечения и образования. Телезрителю доступны десятки, а в некоторых регионах сотни каналов с очень разнообразным контентом. Но порой, это разнообразие отрицательно сказывается на юных телезрителях. В современном цивилизованном мире нет человека, который не признавал бы огромной роли телевидения в формировании нравственных, культурных и духовных основ личности каждого ребенка. Сегодняшнее российское телевидение обрушивается на юного зрителя всей своей мощью, безжалостно и беспощадно ломая его психику, внедряя в сознание новые, часто вредные и опасные, стереотипы поведения. Специалисты давно бьют тревогу, предлагая, по крайней мере, резко ограничить возможности просмотра детьми взрослых телепрограмм, а еще лучше — выделить отдельный канал исключительно для детских передач.

Программы для детской аудитории сегодня составляют меньше 7% российского телевизионного эфира. На одних каналах — чуть больше, на других — чуть меньше. Каждый телеканал начинает сокращать детские передачи, вещание стало «невыгодным» делом, потому что по закону, принятому Госдумой РФ, запрещена реклама внутри детских программ.

Детское телевидение является одним из тех направлений, которой уделяется очень мало внимания. Оно не является коммерческим, поэтому не представляет интереса для инвесторов и продюсеров. Вместе с тем это крайне важная и необходимая область телевидения, требующая очень серьезного отношения.

На сегодняшний день, канал ТНВ выпускает около 10 детских телепередач. Все они рассчитаны на разные возрастные группы, предпочтения и желания. Специфика программ для детей на республиканском уровне отличается подачей информации, которая способна формировать мировоззрение детей и, в частности, такие компоненты его структуры, как нравственные и эстетические взгляды, развивать высокую эстетическую культуру, пропагандировать здоровый образ жизни, семейные ценности и т.д. ТНВ за сохранение родных традиций, культуры и языка, они не гонятся за большими деньгами, заработанных на рекламе и на американских мультсериалах, они стараются делать телевидение для детей. Необходима масштабная, планомерная, продуманная работа по возвращению детских передач на телеканалы. Только так можно вернуть телевидению воспитательную и образовательную функцию. Кроме того, родители, воспитатели, учителя, должны увидеть в телевидении союзника, помогающего им в воспитании новых поколений.

^ ВИКТОР СЕМИКОВ

semikvs@mail.ru

к.филол.н., доцент

Российский университет дружбы народов

(Россия, г. Москва)

АННА ТАРАНЕНКО

anatar@yandex.ru

к.филол.н., доцент

Московский авиационный институт

(государственный технический университет)

МАИ

(Россия)

^ Журналистское образование в России: этапы и ценности

Журналисты дают идейные ориентиры своей аудитории, утверждают определенные ценности в российском обществе. Современное российское медиаобразование должно учитывать и творчески использовать накопленный собственный опыт многогранной практической деятельности журналистов, публицистов в ССМК, а также теоретические наработки отечественных и зарубежных ученых в области журналистики.

В истории журналистского образования в России можно выделить несколько периодов. Первый период связан с бурным ростом российской периодической печати в к. XIX – нач. XX вв. Количественные и качественные изменения дореволюционной прессы поставили ее в один ряд с периодической печатью передовых стран Европы и Америки. В России, как стране с развитой системой печати, после продолжительной общественной полемики о необходимости журналистского образования, в 1905г. впервые были открыты курсы журналистики в Москве под руководством заслуженного профессора Л.Е. Владимирова. Для профессора изначально была ясна особая важность направления, по которому пойдет журналистское образование, он взял за основу подготовки журналистов учение славянофилов. Впервые была составлена учебная программа для «школьной» подготовки журналистов. До революции было несколько проектов обучения журналистов.

Второй период в развитии российского журналистского образования связан с деятельностью РСДРП, уделявшей особое внимание подготовке пропагандистов и агитаторов еще до революции в условии подполья. После прихода к власти большевиков, новые организаторы подготовки журналистов впервые создали собственную систему обучения. Основой подготовки журналистов в СССР была марксистско-ленинская идеология, в рамках которой журналистское образование развивалось вплоть до перестройки.

Третий период связан c переходом страны от моноидеологической к плюралистической системе журналистики, с ее новыми возможностями и потребностями. Современные журналисты не только должны профессионально и творчески владеть словом, они, безусловно, должны быть профессионально подготовленными для работы в различных СМИ. Потому широкое распространение получает мультимедийная подготовка журналистов. В настоящее время в значительной степени произошло переосмысление основ для медиаобразования на базе новых ценностей гражданского общества. Несмотря на то, что журналистское образование появилось и развивалось в различных исторических условиях, основные требования к журналистам остаются неизменными. Так, особое значение, как не для одной профессии в журналистике имеют нравственное воспитание, широкий кругозор, энциклопедические знания. При этом необходимо учитывать, что работа журналистов проходить в рамках правового поля. Журналисты должны учитывать существующее законодательство о СМИ, творить по праву.

^ ИРИНА СОКОЛОВА

irso@yandex.ru

к.филол.н., доц.

Московский государственный университет печати имени Ивана Федорова

(Россия)

Информирование о книжной популяризации естествознания: актуальные интернет-модели и их проблематизация

Значимость популяризации естественнонаучных знаний не вызывает сомнений. С одной стороны, на базе естествознания развиваются инновационные технологии, с другой, происходит вторжение на территорию естествознания паранаук. Важным становится использование разнообразных способов коммуникации, обеспечивающих взаимосвязь специалистов, владеющих естественнонаучными знаниями, и аудитории. Один из традиционных способов – книга, конкурирующая сегодня со многими другими, но сохраняющая позиции в популяризации естественных наук. Но нельзя не замечать влияния новейших способов коммуникации, прежде всего основанных на использовании Интернета. Увеличивающаяся актуальность Интернета заставляет задумываться об эффективных способах информирования пользователей сети о печатных научно-популярных книгах по естествознанию, специфика которого должна учитываться при построении соответствующих сообщений. Если не рассматривать сайты издательств, книжных магазинов, библиотек, основные места размещения этой информации в Интернете – сайты о естественных науках и сайты о науке и образовании вне зависимости от тематики. Такого рода сайты наиболее соответствуют предназначению научно-популярного издания по естествознанию и его читательской аудитории, которая невелика. Вместе с тем размещения информации об изданиях на этих сайтах недостаточно для того, чтобы охватить более широкий круг читателей, а не только тех, кто уже интересуется наукой. Необходимо искать новые подходы к выбору и иных сайтов. Мы остановимся на уже применяемых моделях представления информации о книжных научно-популярных изданиях по естествознанию в Интернете. При размещении подобной информации в Интернете возникают как минимум три проблемы. Одна характерна для коммуникации с помощью компьютера вообще. Это трудность удержания внимания пользователя и сложность чтения. Предлагаемые методы ее решения – краткость предложений и текстов в целом, фрагментирование, представление материалов в форме списков, иллюстрирование – хорошо соотносятся со спецификой естественнонаучного знания. Оно легко структурируется и широко оперирует иллюстрациями. Однако пока эти особенности естествознания мало используются на сайтах. Вторая проблема – возрастающая сложность естественнонаучного знания, порождающая преграды для его понимания массовым читателем. Возможность преодоления этого барьера некоторые специалисты видят в выявлении и демонстрации логики определенной науки с опорой на ее ключевые положения. Указанная проблема типична для популяризации естественных наук. Но информирование о научно-популярных книгах в Интернете особенно нуждается в ее разрешении вследствие того, что у пользователя нет прямого контакта ни с автором, ни с полным текстом издания. Третья проблема – невозможность пролистать книгу. Поэтому важным оказывается выбор названия издания. Можно предположить, что естественнонаучное точное, логичное и однозначное содержание всегда кратко и точно же отображается в заглавии. Однако практика показывает, что это не всегда получается. Повышаются и требования к аннотации. Особенности естественнонаучного знания позволяют в лаконичной форме представить главные аспекты содержания. Часто информирование об издании ограничивается размещением на сайте издательской аннотации. Но актуально написание текста, специально предназначенного для публикации на сайте. Удачен в этом плане опыт неформальных рекомендаций изданий. Эксперименты в сфере практики интернет-коммуникаций станут первоосновой для дальнейших теоретических построений.

^ ГАЛИНА СТАРКОВА

к.филол.н., доцент Института социальных коммуникаций

Удмуртский государственный университет (Россия, г.Ижевск)

Молодежная пресса 1920-1930-х годов как объект исследования: опыт анализа дефиниций

В ходе анализа научных работ российских теоретиков и историков журналистики, рассматривающих вопросы «не взрослой» прессы, а также анализа документов, журналов и газет 1920-1930-х гг., в частности, Удмуртии, выявлено множество дефиниций этого сектора прессы. Наблюдается определение вида периодической печати по возрастному (детская, подростковая, юношеская, детско-юношеская, молодёжная) и социальному (школьная, пионерская, союзная, комсомольская, студенческая) признакам, а также по их объединению (пролетарско-молодёжная, комсомольско-молодёжная). Происходит объединение основных типологических признаков – целевого назначения и читательского адреса изданий. По-разному очерчиваются границы той или иной возрастной группы читателей этой категории в связи с изменением отношения общества к ней.

Сделана попытка показать, как происходила трансформация возрастных границ и дефиниций в связи с расширением тематики и функций изданий.

Многие исследователи не конкретизируют возрастные границы молодёжной аудитории. И даже в последних работах российских социологов отмечается отсутствие единого подхода к определению границ молодёжного возраста. При существовании различных подходов к определению понятия «молодёжь» и возрастных границ сделан вывод, что «они неопределённы, условны, приблизительны. Эти границы исторически изменчивы, они не могут быть жесткими для разных молодых людей, групп молодежи, стран и культур».

Дефиниции «молодёжная печать/ молодёжная пресса/ молодёжная газета/ молодёжный журнал» используют в своих работах многие авторы. Но не всегда применима дефиниция: «Под “молодёжной печатью” понимается тип изданий, специфика которых … проявляется в выборе тематики, особенных жанров, форм подачи материалов, в оформлении и определяется характером читательской аудитории, содержанием поставленных задач», например, при анализе прессы 1920-1930-х гг. При исследовании прессы начала ХХ в. и 1920-1930-х гг. следует учитывать реалии и дефиниции того времени, которые представлены как в газетах и журналах, так и в документах (докладах, постановлениях и др.), а также специфику региональной молодёжной прессы, при выпуске которой не всегда были возможны выбор тематики и жанров, особенные формы подачи материалов и оформление.

На основе анализа дефиниций и прессы Удмуртии 1920-1930-х гг. показано, что при не вполне проработанной типологии периодических изданий, нечёткости возрастных границ и несоответствии порой типологических признаков в изданиях, особенно 1920-х гг., допустимо всю прессу, предназначенную для «юных», «молодого поколения», «подрастающего поколения», характеризовать общим понятием «молодёжная пресса».

^ ЯРОСЛАВ ТАБИНСКИЙ

ассистент кафедры радиовещания и телевидения

факультета журналистики

Львовский национальный университет имени Ивана Франко

(Украина)

^ Фотография в новых медиа: традиции и вызовы времени

Фотография в онлайн-медиа как вид журналистской деятельности - относительно новое понятие, которое постоянно и стремительно развивается.

Термин «New Media» или «новые медиа», появился в научной среде сравнительно недавно, но его объяснения стало для экспертов и знатоков журналистики таким же магическим ритуалом, как и истолкование понятия «Web 2.0». Несмотря на то, что все специалисты соглашаются, что под эту дефиницию попадают Интернет, мобильная связь, интерактивное наружная реклама и т.д., само определение до сих пор остается размытым, нечетким. Однако традиционно под «новыми медиа» принято понимать интерактивные электронные СМИ.

Наиболее распространенным примером использования фотографий интернет-изданиями является иллюстрация новостей и материалов. Отсутствие ограничений по поводу площади дает возможность новым СМИ иллюстрировать любое количество информации на своей ленте новостей.

Сегодня можем рассматривать фоторепортаж как основной жанр пресс-фотографии в новых медиа. Понятие фоторепортажа - многозначное. Этим термином обозначают и способ съемки, и отдельный информационный снимок, полученный репортажным способом, и несколько фотографий, освещающих развитие какого-либо события или явления. Именно благодаря широким возможностям новых медиа мы можем увидеть полные и тематические фоторепортажи на страницах информагентств или интернет-сайтах печатных изданий.

Одной из главных функций фотографии в социальных сетях является привлечение внимания к отдельным сообщениям о событиях. В современных научных исследованиях медиасистемы целесообразно сделать аналитический обзор и изучение места фотографии в интернет-пространстве.

^ КСЕНИЯ ТАЛЬФЕЛЬД

студентка факультета журналистики и социологии

Казанский (Приволжский) федеральный университет (Россия)

Научный руководитель:

к.филол. н., доцент Р.П. Баканов

^ Казанский (Приволжский) федеральный университет (Россия)

Приемы и методы подачи материала в гонзо-журналистике

От века в век роль журналистики неуклонно увеличивалась. Сегодня она является мощной идеологической силой. Журналистика создает президентов, влияет на эволюцию общественной мысли, организации общества, на развитие экономики. Являясь одним из феноменов культуры, она сама активно воздействует на духовную и материальную культуру.

Прошлое столетие выявило беспрецедентно возросшую роль коммуникации в жизни современного общества. Век радикальных социальных перемен и невидимого технического прогресса породил череду коммуникационных революций, которые, в свою очередь, вызвали к жизни новые отношения, формы и способы общения между людьми. Развитие коммуникаций происходило скачкообразно, порождая качественно новые социально-культурные феномены, радикально меняя привычную направленность, масштабы и наполнение информационных потоков в обществе.

Конец ХХ столетия – начало новой демократической журналистики, время «нового журнализма». Достаточно непросто и нелегко вписывается журналистика в эту новую систему свободы и поиска, систему рыночных отношений, систему нового мышления и мировоззрения. Редакционные коллективы вдумчиво, планомерно создают свой единственный, неповторимый информационный продукт, используя для этого решительно все: и новое, и хорошо забытое старое. И между тем журналисты-практики уже достаточно основательно обжились.

Своеобразная кульминация в противоборстве консервативных журналистов и приверженцев альтернативного стиля письма, настала в 1970-е. В эти годы появилась гонзо-журналистика – направление, которому свойственны глубоко субъективный стиль повествования, в центре которого не событие, а журналист, освещающий это событие через призму собственных эмоций и воззрений. Популяризатором гонзо можно по праву считать Хантера Томпсона, прославившегося своими яростными бескомпромиссными романами, многие из которых были экранизированы и показаны широкой публике. Целью работы стало выявление особенностей подачи материала в гонзо-журналистике на примере творчества Х. Томпсона.

В современном обществе, которое уже имеет претензию на право быть информационным, гонзо-журналистика, как направление «нового журнализма» занимает почетное место. Гражданская журналистика, блоги выходят на новый уровень за счет субъективизма их создателей и представителей. Однако, не смотря на то, что гонзо с научной точки зрения не может быть полезной: субъективность описываемых событий не позволяет трезво взглянуть на объект журналистского исследования. Но с культурной точки зрения гонзо-журналистика является настоящим бриллиантом публицистики в контексте XXI века.

Современная аудитория совсем не приспособлена анализировать преподносимый ей материал; её сознание направлено больше на рефлексию. Поэтому, чтобы удержать аудиторию, авторы вынуждены трансформировать собственные стили. Здесь и имеет место «новый журнализм» (в частности, гонзо-журналистика).

^ АЛИНА ХАБИБУЛИНА

Студентка
Института востоковедения и международных отношений

Казанский (Приволжский)федеральный университет

Время в мультимедийном пространстве Китая

Развитие мировой культуры сегодня свидетельствует об освоении человеком все более обширного коммуникативного пространства. Происходит переход от модернистского общества к информационному, в котором решающую роль играет быстрота доступа к тем или иным мультимедийным ресурсам. Последние десятилетия XX века прошли под знаком революционных инноваций в сфере информационно-телекоммуникационных технологий. Новые мультимедийные технологии позволяют не только читать или слушать какую-либо информацию, но также подкрепить к этому зрительные образы, на более продвинутом уровне еще и тактильные ощущения, что создает иллюзию реальности. В свою очередь, феномен виртуальной реальности приводит к качественным изменениям в формах человеческой коммуникации, трансформирует пространственное и временное восприятие действительности. Эту тему поднимали многие современные мыслители, например Мануэль Кастельс считает, что: «прямым следствием научно-технического прогресса явилось сжатие, уплотнение пространства-времени в рамках становления единой глобальной международной системы планетарного масштаба. Пространство потоков растворяет время, разупорядочивая последовательность событий и делая их одновременными, помещая общество в вечную эфемерность». [1, С. 251]

Сейчас с помощью информационных технологий и СМИ мы в считанные секунды получаем информацию с разных концов света о разного рода происшествиях, открытиях и событиях, тем самым размывая границы пространства и времени. Таким образом, человек, сидя у себя дома, читая газету, может сразу побывать и в прошлом, и узнать то, что творится сейчас, и даже одним глазком заглянуть в предполагаемое будущее. В рамках одной лишь только газеты! Нечего и говорить об интернете с его безграничной информационной базой. По сути, в рамках нынешнего века мультимедиа складывается новая культура восприятия времени, новая его сущность – вневременное время. Вот как описывает это явление М. Кастельс: «Вневременность мультимедийного гипертекста есть определяющая черта нашей культуры, эта культура в свою очередь есть одновременно и культура вечного, и культура эфемерного. Вечного - потому, что она охватывает всю последовательность культурных выражений. Эфемерного - потому, что всякая организация, всякое специфическое упорядочение зависят от контекста и цели, ради достижения которой данный культурный конструкт требуется. Мы находимся не в культуре цикличности, а во вселенной недифференцированной темпоральности культурных выражений» [2, С. 429]. Таким образом, в рамках глобального мультимедийного пространства время уже перестает быть последовательной сменой событий, сплетенной причинными связями, наоборот, здесь и сейчас создается некий коллаж, где прошлое настоящее и будущее накладываются друг на друга и создают настоящий момент, в котором пребывает человек. Здесь происходит столкновение двух форм восприятия времени – европейского – линейного и восточного (в частности китайского) – вечного изменения.

Процесс складывания мировосприятия начинается с зарождением культуры и этноса. Разительные отличия культурных ценностей народов Китая и Европы имели место на протяжении всей мировой истории. Даже сейчас, в эпоху глобализации Китай старается сохранить культурную традиционность и своеобразность. В частности это выражается в принципиальной непохожести взглядов на время. В понятии китайца время – есть целостность прошлого, настоящего и будущего. В то же время один из ярчайших представителей европейской мысли - Г.В. Лейбниц считал, что «время как единство прошлого, настоящего, будущего в его целостности не существует в действительности» [3, С. 441]. То есть, взгляды диаметрально противоположные. У европейца вообще заявления, подобные тем, что делают китайцы вызывают панику и полное недоумение. Как можно нарушить строгий порядок последовательности, причинно-следственных связей? Пространство ими понимается как трехмерная, геометрическая, равно протяжимая форма, которую можно разделять на соизмеримые отрезки. Время мыслится в качестве чистой длительности, необратимой последовательности протекания событий из прошлого через настоящее в будущее. В их понимании линейное восприятие времени не предполагает повторения прошлого, оно движется прямолинейно, для него характерна идея эволюции – новое – это принципиально новое состояние, возникающее на базе причинно-следственных связей, но не на основе прошлого, из которого вытекает предопределенность будущего. В Европе уже написано множество работ, где затрагиваются темы о постепенном складывании новой культуры, также, можем предположить, что это повлечет за собой некий пересмотр философских взглядов европейцев на суть времени-пространства.

Действительно, мир сейчас стоит на пороге новой реальности, в которой европейский «механистический» взгляд на время-пространство постепенно уходит в прошлое. Китай же в свою очередь не понимает, чем так озабочены европейцы. По мнению китайца, мир сейчас становится таким, каким он всегда его и представлял: временной континуум, где прошлое настоящее и будущее сплетены воедино, а мы лишь наблюдатели вечных изменений, происходящих в нем. Китайцы не мыслят логически, не выстраивают причинно-следственных связей; они воспринимают реальность абстрактно, видят картину в целом. Причем целое – это вечное, то, что было, что есть и что будет. Все слито воедино. Восприятие их времени-пространства также можно проследить по категории Инь-Ян. Инь - темное, ян - светлое, они взаимосуществуют, взаимодополняют, взаимопорождают друг друга и это продолжается вечность.

Европейцу китаец покажется отрешенным, мечтателем, которому не важно настоящее, однако это не так. Философские взгляды Китая на пространство-время берут свое начало задолго до нашей эры, они складывались под влиянием таких исторических памятников, как Чжоу-и («Канон перемен») и Хуайнаньцзы («Мудрецы из Хуайнани»). В первом случае книга описывает время как вечное изменение, постоянные случайные перемены, второй трактат призывает наслаждаться каждым моментом. Таким образом, хоть китайцы и ориентированы на вечность, они также ориентированы и на момент, миг, который есть сейчас - его тоже надо ценить. Они не склонны к детализации временного процесса, но они уделяют огромное внимание восприятию момента. Время делимо до бесконечности, и ни один из его моментов не может считаться ни его началом, ни его концом. Отсюда следует, что время, как говорили в Китае, есть «непрестанное обновление...» Мир Чжоу-и как универсум в китайском представлении есть именно пространственно-временной континуум. Как говорит Ху Сюнь, «надобно знать, что есть время в положении черты и есть положение черты во времени. Поэтому, говоря о времени, мы подразумеваем место, а говоря о месте, подразумеваем время»[4, С. 237–238]. Таким образом, китайское понимание времени соответствует принятому в современной феноменологии понятию - сложившемуся под влиянием новых мультимедийных реалий –«внутренней временности», которая опознается не как цепочка обособленных моментов настоящего, но как взаимное наложение, даже взаимопроникновение прошлого и будущего.

К слову сказать, помимо сих философских влияний китайское мировоззрение складывалось также и под влиянием конфуцианства, которое накладывало на это мировидение еще и историчность. Конфуцианство призывало, к порядку, к почитанию предков к соблюдению ритуалов при деятельности, тем самым, создавая дуальность, присущую европейской культуре. Таким образом, время в Китае представляет собой вечно меняющийся поток, в котором переплетаются прошлое, настоящее и будущее, но в то же время оно есть и линейность. Недаром, когда европейцы пытались понять философию мысли и мировосприятия китайцев они сталкивались с большими затруднениями. Европеец, с его косностью еще долго будет сокрушаться и пытаться понять эти проблемы.

Таким образом, в условиях новой высокоскоростной информационной эры мы видим несостоятельность рационалистических взглядов европейцев на восприятие времени и пространства, зато для китайцев современный способ постижения устройства мира все более напоминает осуществление давней мечты. Следовательно, из всех на данный момент существующих культурных традиций именно китайская со своими скоростным характеристиками и традиционными взглядами оказалась наиболее приспособленной к новому веку мультимедийного пространства. На протяжении многих веков вызывающая недоумение китайская модель восприятия пространства-времени оказалась как нельзя кстати в век околосветовых скоростей обмена информацией и искажения пространственно-временного континуума.

Подвести итог хотелось бы цитатой Ван Фучжи, которая, по мнению автора, разъясняет причину разницы во взглядах на временной аспект между двумя культурными традициями:
"Начала Неба и Земли даны сегодня. Конец Неба и Земли дан сегодня. Но их начала и конца люди не видят. Не видя их, люди полагают, что начало было в какой-то непостижимо далекой древности, а в каком-то отдаленном будущем наступит конец всех вещей. Как они невежественны! Досконально вникнув в истину, можно постичь судьбу и познать неисчерпаемую правду круговорота. Тогда можно понять смысл жизни и смерти и побороть волнения».[5, C.253]

Список используемой литературы



  1. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. — М.: ГУ ВШЭ, 2000. — С. 251.

  2. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. — М.: ГУ ВШЭ, 2000. — С. 429.

  3. Лейбниц Г.В. Сочинения в четырех томах: Т. I.- М.: Мысль, 1982-89. – С. 441.

  4. Моу Цзунсань. Чжоу и цзыжань чжэсюэ юй даодэ ханьи (Натурфилософия «И цзина» и смысл морали). — Тайбэй: Вэньцзинь, 1988 – С. 237-238.

  5. В.В. Малявин Китай управляемый. Старый добрый менеджмент. «Европа»,2007 – С. 253.



^ АЛИСА ЧУГУНОВА

Студент

Института востоковедения и международных отношений кафедры истории и культуры востока

Казанский (Приволжский) Федеральный Университет

(Россия)

«Древность на службу современности». Китайская культурная традиция в глобальном мире.

Сегодня, в веке глобализации все больше утверждается представление об универсальном характере человеческой цивилизации. В процессе «вестернизации» современной культуры мы теряем свою самобытность, ориентируемся на чуждые нам стереотипы. Поэтому задача возрождения традиционной культуры играет огромную роль в становлении современного мира. Убедительным примером сохранения духовных ценностей может выступить Китайская цивилизация.

Удивляющие весь мир экономические успехи КНР за последние три десятилетия вызваны правильным реформированием экономико-политической системы. Однако никакой экономический рост в такой огромной стране не был бы возможен без колоссального культурно-исторического потенциала, аналогом которого не располагает ни одна страна в мире. «Древность на службу современности» - тезис, сформулированный еще в древности не теряет своей актуальности и сегодня, поэтому нам интересен процесс адаптации традиционных ценностей Китая к современным условиям в Средствах Массовой Информации.

Для сохранения китайской традиции в условиях глобализации в сфере средств массовой информации, правительство КНР настаивает на сохранении национальной идентичности, применяя строгую политику в области цензуры, которая распространяется на всю западные СМИ и медиапродукцию.

Многие утверждают, что Китай в скором будущем станет символом современной глобализации, не только экономической, но и культурной. Там существуют уже несколько мировых информационных агентств («Синьхуа» и «Чжунго»), международные печатные издания и телевизионные каналы (CCCTV,Чайна Дейли и др.). Поэтому Китайская цивилизация может стать не только экономическим центром, но и флагманом духовной культуры во всем мире.

Современный Китай модернизируется быстрыми темпами, принимая самое активное участие в глобализационных процессах. Сохраняя свои исторические и культурные традиции, он одновременно заимствует все прогрессивное, что было накоплено в других странах. Сегодня Китай понимает, что традиция жизнеспособна только в том случае, когда она находится в постоянном взаимодействии с инновациями.

^ ВЯЧЕСЛАВ ШАГАЛОВ

к. ист. н., доцент кафедры международных отношений и дипломатии

Институт востоковедения и международных отношений

Казанский (Приволжский) федеральный университет (Россия)

^ Роль СМИ в миротворческих операциях ООН в постбиполярную эпоху.

После падения Берлинской стены и распада Советского Союза большинство политиков и политологов предсказывали наступление длительной эпохи всеобщего мира, сотрудничества и благоденствия.

Однако на развалинах Ялтинско-Потсдамской системы международных отношений стали возникать многочисленные вооруженные конфликты, представлявшие угрозу международному миру и безопасности.

Одним из самых серьезных конфликтов после распада этой системы стал конфликт в Сомали, возникший после свержения в 1991 году режима С.Барре, который затронул все страны африканского рога. Этот регион и сегодня продолжает оставаться в центре внимания мирового сообщества.

В декабре 1992 года США активно подключились к миротворческой операции ООН в Сомали, которая стала испытывать к тому времени большие трудности. Летом 1993 года положение в стране вновь ухудшилось. 5 июня 25 пакистанских военнослужащих были убиты, 10 пропали без вести и 54 получили ранения в результате серии вооруженных нападений сомалийцев. 3 октября силами американского спецназа предпринимается попытка задержания и ареста генерала М.Ф.Айдида, которого обвинили в организации нападения на миротворцев. Однако эта операция закончилась полным провалом.

Анализ миротворческой операции ООН в Сомали показывает, что ее неудача была во многом связана с реакцией местного населения на присутствие иностранных, в том числе, американских военнослужащих. Большинство местного населения воспринимало иностранных солдат как оккупантов, которые стремятся поработить сомалийцев и восстановить колониальный режим. Информированность населения о реальных целях миротворческой операции была на низком уровне, так как после падения режима С.Барре вся инфраструктура, включая средства массовой информации, была разрушена. В условиях информационного вакуума лидеры сомалийских группировок очень легко и быстро настроили своих подчиненных против миротворцев.

В 2000 года Лахдар Брахими, глава Группы ООН по миротворческим операциям, подготовил доклад о реформе миротворческих операций. Среди множества аспектов миротворчества, он особо подчеркнул значение информационного компонента.

В числе рекомендаций, содержащихся в этом докладе, следует выделить необходимость создания во внутриорганизационной сети ООН расширенного раздела, посвященного миротворческим операциям, который был бы связан со всеми миссиями ООН. Брахими также предложил создать глобальную информационную систему с электронными картами районов проведения миротворческих операций, в которую должна поступать вся информация в режиме он-лайн.

В руководстве по проведению многоаспектных миротворческих операций, подготовленным Департаментом миротворческих операций ООН в декабре 2003 года, говорится, что во всех миротворческих операциях эффективная коммуникативная стратегия, которая включает в себя доверительное сотрудничество с местными и мировыми СМИ, политически и организационно необходима.

^ НАТАЛИЯ ШАЙДА

shayda2008@ukr.net

аспирант

Львовский национальный университет им. Ивана Франка

(Украина)

К вопросам формирования национальной идентичности средствами радиовещания

Идентификация является непременным условием существования любого человека, а принадлежность к более широким сообществам является важным условием социализации индивида. Ощущение принадлежности к национальному сообществу не задается, в отличие от этноса, фактом рождения, а формируется и поддерживается в течение сознательной жизни человека разными средствами идентификации. Одним из наиболее влиятельных методов формирования национальной идентичности в современном мире является СМИ, не последняя роль среди которых принадлежит радиовещанию. Кроме информирования граждан, радиовещания, активно творит и реогрганизовывает их представления и ценностные ориентации в соответствии с устоявшимися в социуме культурными моделями.

Кроме оперативного распространения информации, роль радиожурналистики определяется в первую очередь тем, что она способна влиять на формирование морально духовной сферы общества. Принимая ко вниманию сложность, разнообразия и быстротечность социальных процессов, радиовещание является тем элементом, который в понятный для широкой общественности способ будет популяризировать этические идеи и взгляды, моральные ценности и эстетичные вкусы, помогая таким образом сформировать мировоззрение и принадлежность того или другого члена сообщества к определенному кругу убеждений. XX в. стал историческим пиком распространения такого характерного явления современной культуры, как национализм, радиовещание положительно влияло на формирование чувства принадлежности индивидов к национальным сообществам. Этими рассуждениями и обусловлен интерес к роли радиожурналистики как влиятельному средству в укреплении и распространении в современном обществе тех разновидностей идентичности, которые бы способствовали укреплению патриотического сознания. Следовательно важным заданием деятельности государственных средств радиовещания (вместе с распространением государственно политической солидарности, укреплением гражданской консолидации общества, формированием национальной идентичности ее граждан), должна стать популяризация исторических и культурных традиций. Учитывая опыт организаций радиовещания, среди конкретных направлений национальной информационной политики можно назвать: преодоление негативных культурных стереотипов и поощрение новаторских тенденций; создание и развитие влиятельных информационных рычагов для обеспечения конкурентоспособности; интенсивную перестройку материальной инфраструктуры государственного вещания; покрытие всей территории страны государственными информационными и коммуникативными системами; поощрение со стороны государства частных инициатив и взносов в популяризацию культуры средствами радиовещания.

^ МАРИЯ ШЕЛУХО

m.shelukho@gmail.com

Магистрант факультета медиакомуникаций, департамента «Креативные индустрии и медиапроизводство»

Национальный исследовательский университет – Высшая школа экономики

(Россия, Москва)

^ Распределение силы и организация в социальных медиа

Аннотация:

Социальные медиа сегодня оказывают большое влияние не только на скорость, качество и способы потребления информации, но и на пространство повседневности человека. Одним из характерных изменений, по мнению автора, является мобилизация большого количества людей без единого организующего центра (и в свою очередь «переключение» силы в обществе).

Today social media influence in dramatic way not only on speed, quality and ways of information consumption. It also influence on space of our everyday life. According to the author, one of notable change of this is mobilization of crowds without one organizing center (and switching of power in the society).

Ключевые слова: социальные медиа, организация, сетевая сила, распределение силы, краудсорсинг

Key words: social media, organization, network power, networking power, crowdsourcing.

Число пользователей социальных медиа на сегодняшний день составляет 2.4 млрд., при этом в Фейсбуке зарегистрировано более 800 млн. аккаунтов, а в Твиттере около 255 миллионов, при этом 100 миллионов из них активны. Ежемесячно онлайн просматривается 201,4 млрд. роликов, а на YouTube каждую минуту загружается 48 часов видео. Ежедневно пользователи загружают около 4.5 млн. снимков на платформу Flickr. Если 20 век, с повсеместным развитием телевидения и радио, можно назвать веком «вещания» (где все медиа создавались небольшой группой профессионалов и затем уже доставлялись до потребителей), то социальные медиа создали принципиально иной способ производства, передачи и потребления медиа.

Само по себе изобретение не становится причиной изменений в обществе. Только довольно длительное его использование приводит к тому, что изобретение начинают использовать повсеместно. Вначале технология переходит из категории «новой», в «обычную», затем в «повсеместную» и лишь на «всепроникающей» стадии технология становится невидимой и вызывает значимые изменения. И социальные медиа сегодня как раз-таки прошли «обычную» стадию, направляются к «повсеместной» и в скором времени достигнут «всепроникающей» стадии.

Социальные медиа оказывают влияние на модель традиционных СМИ и касаются возникновения пользовательского контента и разрушения монополии на вещание, изменений порядка публикации и фильтрации информации, переход на 24-часовое вещание, возникновение новых форматов текстов и репортажей, появление «права первой интерпретации». Еще Маклюэн отмечал, что способ доставки информации диктует ее содержание – и вот мы наблюдаем, как профессионалам производства информации приходится менять стратегии для того, чтобы соответствовать новой среде распространения.

Но самое важное поле изменений под влиянием социальных медиа - это структура повседневности современного человека, где медиареальность становится единственно возможной реальностью. Одно из важнейших свойств социальных медиа – это способность организовывать большие массы людей без организующего единого центра. В статье будет описано то, каким образом происходит переключение и перераспределение силы в социальных медиа, благодаря чему возникает возможность организовывать большие массы людей без организующего центра.

^ ИРИНА ШИБУТ

старший преподаватель Института журналистики

Белорусский государственный университет (Белоруссия, г.Минск)

Информационное лидерство в Сети – новые возможности продвижения и коммуникации

Интернет-сообщество Беларуси является самым молодым в регионе Центральной Восточной Европы. По данным исследования gemiusAudience за март 2012 года, более 55% от общей численности аудитории Байнета составляют люди в возрасте от 19 до 34 лет. Но со временем эта ситуация будет меняться. Как и другие рынки Центральной Восточной Европы, год от года Беларусь будет испытывать явление старения общества, и более «зрелые» люди будут выходить в интернет. Исследование gemiusAudience за март 2012 г. подтверждает эту тенденцию: доля пользующихся Сетью людей в возрасте от 55 лет и старше выросла с 1,6% в марте 2010 года до 7,17% в марте 2012 года.

Что привлекает белорусских интернет-пользователей в Сети больше всего? Рейтинг 10 веб-сайтов по показателю охвата (gemiusAudience, март 2012 г.) показывает, что на рынке доминируют новостные сервисы. Среди этих 10 сайтов есть только два, которые предлагают не только новости.

Наиболее активными читателями новостных ресурсов (по времени и количеству просмотров страниц) являются люди 35 лет и старше, несмотря на то, что большинство интернет-пользователей принадлежат к более молодым возрастным группам. Что касается количества интернет-пользователей в Беларуси, то по информации gemiusAudience белорусская интернет аудитория за год выросла с 3,67 млн до 4,29 млн пользователей (17%).

Основную белорусскую интернет-аудиторию можно отнести к следующему типу публики (по классификации Грюнига и Ханта): молоды, активны, желают изучать новые технологии и быть вовлеченными в процессы, которые проходят и благодаря сети интернет. Важно, что большой процент белорусской интернет-аудитории имеет образование и высокий интеллектуальный уровень.

Таким образом, гипермедийная природа интернета, которая характеризуется высокой эффективностью в представлении и усвоении информации, значительно повышает возможности коммуникаций, связей с общественностью в усилении взаимосвязи между организациями и аудиториями, а современный уровень развития интернета позволяет говорить о процессе формирования модели двух- и многосторонней симметричной коммуникации. В конечном итоге можно сделать вывод о том, что для коммуникаций и продвижения интернет – исключительно благоприятная среда, а социальные медиа, форумы, блоги, традиционные методы продвижения – гибкие и эффективные инструменты, которые делают технологии продвижения интернет-проектов эффективными.

^ МАРИНА ШИЛИНА

к. филол. н., доцент отделения интегрированных коммуникаций

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» (Россия, г.Москва)

^ Интернет-коммуникация как фактор системно-функциональных трансформаций массмедиа: инновационные концепции исследования

Массмедиа являются неотъемлемой частью постоянно изменяющегося социоэкономического дискурса информационального капитализма, в котором востребованы субъект-субъектные и сетевые модели коммуникации, значимым актором становится просьюмер. СМИ в подобных условиях должны становится средствами массовой коллаборации, однако очевиден кризис корпоративной идентичности.

Основой исследования и определения текущего состояния и парадигм развития массмедиа, журналистики может стать комплексный коммуникативный подход; в русле указанного направления исследований мог бы иметь право на существование термин «медиалогия», который обозначает фокусировку на изучении всего спектра коммуникации именно СМИ, является логичным в уже существующем ряду обозначений: медиаиндустрия, медиаэкономика и т.д.

Из предложенного концепта следует выделение системообразующего фактора СМИ – медиакоммуникации. Медиакоммуникация определяется в рамках данного исследования как процесс создания, трансляции, обмена информацией медиа в индивидуальном, групповом, массовом формате по различным каналам при помощи различных коммуникативных средств (вербальных, невербальных, аудиальных, визуальных, проч.).

Интернет-коммуникация, являясь базовой для всех современных видов медиа, включая конвергентные, выполняет функцию системообразующей компоненты медиасистемы и определяет ее преобразовани1, в частности в субъект-субъектной парадигме, что позволяет констатировать тенденцию системной трансформации СМИ.

Новая комплексная теория СМИ очевидно должна быть полицентричной и поликонтекстуальной. Представляется возможным, исходя из предложенной методологической парадигмы, выделить ряд существенных направлений исследований: экономической и социальной функций, характеристик коммуникации как основного компонента СМИ, системы категорий медиа, комплекса создания, трансляции коммуникативного продукта, целостного восприятия его аудиторией и т.д.

Прогностические исследования массмедиа, проведенные автором в 2010 – 2012 гг., позволяют прогнозировать позитивное изменение онтологического статуса СМИ в инновационном дискурсе.

Таким образом, кризис корпоративной идентичности массмедиа в XXI веке может быть преодолен благодаря формированию адекватных научных концепций на теоретическом уровне.

^ РАШИДА ЭЛЬСАБРУТИ

доцент кафедры арабской филологии Института востоковедения и международных отношений

Казанский (Приволжский) федеральный университет (Россия)

^ Роль ВУЗов и СМИ в формировании туристической индустрии Татарстана

Нефтедобывающие монархии Арабского залива в условиях непригодных для ведения сельского хозяйства земель добились значительного прогресса по показателю уровня годового дохода на душу населения. Развитие индустрии туризма позволило им в относительно короткие сроки, за счет получаемых от него доходов, достичь там положительных сдвигов в решении важных экономических и социальных проблем.

Татарстан, несмотря на имеющийся в регионе природный, исторический и культурный потенциал формирования международного туризма, только приступает к подъему этой отрасли. В целом наблюдается относительно невысокая её доходность. Для преодоления проблем неосведомленности стран о потенциале республики требуется активизация рекламно-информационной деятельности СМИ. Сегодня коммуникационные технологии дают прекрасную возможность изобразить все яркие стороны страны и представить их всему миру. Анализ арабской прессы о Республике Татарстан показал, что в целом сохраняется слабая информированность арабского мира о туристском потенциале республики. Сохраняется слабое его представление и в глобальной сети «Интернет».

Туристические СМИ является основой рекламы туристических достопримечательностей РТ. Полезна подготовка средств массовой информации, специализирующихся в области привлечения туристов из стран Ближнего и Дальнего Востока. Предлагается подача информационного материала на арабском, персидском, китайском, японском и корейском языках.

Для повышения престижа Татарстана на российском и мировом туристских рынках необходимо начать с информирования самих жителей Татарстана, так как их наследие является не только объектом туризма, но и объектом национальной гордости. Самосознание населения, что они обладают такими ресурсами, приводит к устойчивому развитию туристической индустрии республики. Туризм сложный разноаспектный социальный феномен, демонстрирующий его активность и уровень сервиса. Особенно важным является интеллектуальный потенциал республики и уровень его активной деятельности. Так как ключевыми участниками в инновационной деятельности являются высшие учебные заведения, то целесообразно стимулировать и их участия в сфере научно-образовательного туризма.

СОДЕРЖАНИЕ

^ ОРГАНИЗАТОРЫ И ПАРТНЁРЫ КОНФЕРЕНЦИИ 4

4

4

4

4

4

ПРОГРАММА 5

ПРОГРАММА ПЛЕНАРНОГО ЗАСЕДАНИЯ 10

ИНФОРМАЦИЯ О СЕКЦИЯХ 12

Секция I.
Международные медиапроекты 12

Секция II.
Глобальные сети и информационные тренды
Востока и Запада 14

Секция III.
Медиаобразование
в контексте мультимедийной журналистики 18

Секция IV.
История журналистики и мультимедийность 20

^ ТЕЗИСЫ УЧАСТНИКОВ КОНФЕРЕНЦИИ 22

РОМАН БАКАНОВ 22

Функции телекритики в «комсомольской правде» 22

РАМЗИЯ БИКЧЕНТАЕВА 24

РУШАН ЗИАТДИНОВ 24

Использование компьютерной анимации в преподавании корейского языка студентам журналистских специальностей 24

^ АЛЕКСАНДР БУШЕВ 26

Дискурс европейской идентичности 26

ВЛАДИСЛАВ ВАТУТИН 28

Трансформация жанра «проповедь» в медиапространстве 28

^ АЛЬСИНА ГАЗИЗОВА 30

Тенденции развития прессы с постсоветского периода 30

АЛЕКСАНДР ГРАДЮШКО 32

Становление и развитие веб-журналистики Беларуси в условиях конвергенции информационного пространства 32

^ ВЛАДИМИР ГРИСЮК 33

Элементы публицистики в романе-памфлете Лины Костенко «Записки украинского сумасшедшего» 33

МАРИНА ГУРЫЛЁВА 35

Этика рекламы фармацевтической и парафармацевтической продукции 35

^ ЕЛЕНА ДОРОЩУК 36

Функционально-психологические особенности вечернего телеэфира: фрейм игры 36

ОЛЕГ ЗЫКОВ 38

«Инновация – 2012» в журналистике:
общественно-политическое издание 38


^ ИРИНА КАРАПЕТОВА 41

Успех журнала Vogue
после окончания I Мировой войны 41


ВАЛЕРИЯ КАРПИЛЕНКО 42

Телевизионный новостной сюжет как разновидность новостного дискурса. Его методы влияния на современную аудиторию 42

^ ПЕТР КИРИЧЁК 44

Массовая информация в сфере политики 44

СВЕТЛАНА КЛИМУК 46

Коммуникационное сопровождение международной деятельности экспортной компании «алтайские мельницы» в интернете 46

^ ИНДИРА МАГДАНОВА 48

Аналитическая корреспонденция как телевизионный жанр 48

ДМИТРИЙ МАРТЫНОВ 50

Конфуцианство, «Великое Единение»
и язык китайских СМИ 50


^ ЕЛЕНА МЕЛЬНИКОВА 52

Диссидентская коммуникация как альтернативный источник информации (на примере Советской Украины) 52

АННА МОРОЗОВА 54

Журналистика в глобальных сетях:
Лгут ли СМИ? Верят ли люди? 54


^ ТАТЬЯНА НАГОВИЦИНА 56

Формирование имиджа журналиста - международника: современные тенденции и прогнозы 56

АЛИНА НАСИБУЛЛИНА 58

Популяризация корейской культуры посредством Интернета. 58

^ ТАТЬЯНА НИКИТИНА 60

Мифологизация образа события
в текстах о катастрофе на ПО «Маяк» 60


АЛСУ РАХМАТУЛЛИНА 62

Специфика передач для детей на региональном телевидении 62

^ ВИКТОР СЕМИКОВ 64

АННА ТАРАНЕНКО 64

Журналистское образование в России: этапы и ценности 64

ИРИНА СОКОЛОВА 66

Информирование о книжной популяризации естествознания: актуальные интернет-модели и их проблематизация 66

^ ГАЛИНА СТАРКОВА 68

Молодежная пресса 1920-1930-х годов как объект исследования: опыт анализа дефиниций 68

ЯРОСЛАВ ТАБИНСКИЙ 70

Фотография в новых медиа: традиции и вызовы времени 70

^ КСЕНИЯ ТАЛЬФЕЛЬД 71

Приемы и методы подачи материала в гонзо-журналистике 71

АЛИНА ХАБИБУЛИНА 73

Время в мультимедийном пространстве Китая 73

^ АЛИСА ЧУГУНОВА 79

«Древность на службу современности». Китайская культурная традиция в глобальном мире. 79

ВЯЧЕСЛАВ ШАГАЛОВ 81

Роль СМИ в миротворческих операциях ООН в постбиполярную эпоху. 81

^ НАТАЛИЯ ШАЙДА 83

К вопросам формирования национальной идентичности средствами радиовещания 83

МАРИЯ ШЕЛУХО 85

Распределение силы и организация в социальных медиа 85

ИРИНА ШИБУТ 87

Информационное лидерство в Сети – новые возможности продвижения и коммуникации 87

МАРИНА ШИЛИНА 89

Интернет-коммуникация как фактор системно-функциональных трансформаций массмедиа: инновационные концепции исследования 89

РАШИДА ЭЛЬСАБРУТИ 91

Роль ВУЗов и СМИ в формировании туристической индустрии Татарстана 91




1 Берзиня У.А. Традиционный политический язык в современной КНР // Учёные записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 2. М., 2010. С. 272 – 273.





страница3/3
Дата конвертации25.10.2013
Размер0,83 Mb.
ТипПрограмма
1   2   3
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rud.exdat.com


База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2012
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Документы