Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу. icon

Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу.



Смотрите также:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
Силу древних богов язык хранит как свой иносказательный, символический ресурс. У новых богов (и их ставленников) каждое существо находится внутри пространства единого главного Творца, в его единственной вселенной. Все связи складываются однозначно по логике причинно-следственных отношений, с первопричиной в Творце. Потому так легко технари и ученые-естественники, изыскивающие единую теорию причинного Поля, находят общий язык с монотеистами. Метафорический язык как бы допускается, но в виде эпитетов, а не по существу дела.


Восстанавливая силу древних богов (Кроноса, Медузы Горгоны) в языке, мы открываем не новое время жизни, но давно забытое Настоящее время событий, в котором нет общего пространственного мешка «мы», а каждое разумное существо жизни располагает своим пространственно-временным континуумом, в котором самоорганизуется как существо жизни, «звезда», «зверь». Как невыносим для новых богов, Зевса, Афины-Паллады, Аполлона, образ головы Медузы Горгоны, каждый волос которой представлен в виде змеи, то есть, самостоятельной самоорганизующейся воли. А уж посмотреть в глаза её не отваживается даже такой смелый герой как Персей. Чего же бояться? Остановки своего героического деяния? Глядя в зеркало (тема привычной диалектической рефлексии, дискурса), он отрубает ей голову. Но отрубил ли или увидел сей подвиг в зеркале своего отражающего «реальный» мир сознания.


Голова Медузы, на которой Космы (космоса, как множества миров), отнюдь не означает единоначалия власти, одной причины, но представлена проективно-символическим единением, соборной собранностью единодушных. Единодушие обеспечивается исключительно символическим образом, погубить который не в состоянии никакой Персей, он просто отодвинется в недосягаемые глубины сознания, пока не закончится история прямых «реальных» влияний. И в конце её каждому предстоит встретиться глазами со взглядом Медузы, медоносной и легкокрылой.


А-финному закону выгодно вводить людей в виртуальную реальность дисплея, подменять честь вполне своенравного индивида технологическим образцом, информационной моделью. Человек, обесточенный в своей уникальной смысловой начинке, становится псевдочеловеком, имитацией, всегда куда-то устремленной, но потерявшей на-правление, потерявшейся в каше разнородных целеполаганий, своих биологических и психических нужд и потому прибегающего к защите закона. Закон, не умея стать плотью самобытного существа, живой иммунной системой конкретной общности, порождает искусственные технические оболочки, человек надевает скафандр, идентифицирует себя как скафандр (шкаф+андро) и перестает контактировать с наружным миром, выпадает в осадок. А-финное течение жизни закономерно приводит к иммунодефициту и разрушению биопсихологической и социальной цельности человека. Ме-дузная же оправленность это соединительная ткань, это вечная юность и открытость к чужому. Медуза=легкие моря (людского), орган дыхания, праобраз нашей свободы, неподконтрольный никакому пред заданному установлению.


В моём Мы пребывает единственное Я. В твоём Вы пребывает единственное Ты. Четыре местоимения третьего лица не участвуют в реальном событии и являются информационными двойниками действительных мировых Мы и Вы, действующих начал мира.


Вопрос об Имени, в котором Я самоопределяюсь пред Тобой, разрешается просто, Я есть именно Зверь. Но зверь говорящий, вызывающий величайшее удивление. Мы настолько загипнотизированы местоимением «Мы» новых богов, что сходство по образу превратили, не заметив того, в родовой признак «человека», а подобие наделили еще более высоким качеством чего-то сверхчеловеческого. Мы же подобны, когда вполне самоопределились в самобытном родовом характере своей живой индивидуальности. Поскольку наше Мы не множится, а выражает индивидуальность, единственного существа жизни, Мы есть Зверь законный, законченный в самосознании, отсюда говорящий. Сначала про себя, свидетельствуя себя в языке особого рода, особи рода своего. Затем именующийся в обращении как Человек.


Однако, Ты, слушающий говорящего Зверя, если сбросишь с себя гипноз-сон понимания меня по образу как Человека, остановишься и спросишь: ты что ли Человек? Вот именно, Ты и присваиваешь мне Имя Человек, но не Я себе. Так Имя Человек становится основой солидарности всего мирового множества живых существ. Человек не тот, кто выше Зверя, но тот, кто по горизонтали обращается к нему, как равный к равному. Обращается и разговаривает и дружит, когда слышит говорящего Зверя. Почему речь Зверя артикулирована, членораздельна? Да просто, потому что он вместил в своё понимание опыт истории своего Рода, рода условного (нереального еще) «человека».


Так что же такое пятиконечная «звезда», как логос именования, Человек или Зверь? И Зверь и Человек. Такая двойственность совершенно невыносима для умных человеков, уже, несомненно «готовых» изделий, с явной определенностью общечеловеческого свойства. Такие человеки всегда норовят превзойти «звезду» всё новыми и новыми измерениями жизни, в тщетном усилии доказать себе своё превосходство не только над животными, но и над своими сородичами.


Мы, словно древние египтяне, скорее в образе животных показываем своих богов (родовые силы). Неправильно говорить что Зверь это Человек, такое предложение не полно. Полноценное предложение складывается как Предложение-обращение со стороны выражающего себя в имени Зверя (птички, рыбки, божьей коровки, тигра, собаки…) к тому, кто определит его иначе и это инаковое имя является чистой символической формой возможного совместного осмысленного труда-творчества. Честность содержательная заявляет себя именно в имени Зверя, честность формальная, символическая в имени Человека. Потому Человек это всегда некоторый Проект общего дела, а не самоназвание существа стоящего выше Зверя.


Пять управляющих импульсов точной мысли создают целостный живой организм. В человечестве можно выделить пять мировых религий, пять ключевых обязанностей человека. Квинтэссенцию существа дела.


Все можно определять с точки зрения Живое или умирающее (мертвое).


Пять концов звезды показывают пять видов обращения – животный (ы), растительный (э), минеральный (о), полевой (у) и энергетический (а).


Персей заворожен отражением медузы на своем щите, а не её прямым взглядом, его приучили не смотреть на это «чудовище». Так ли уж чудовищны наркотики, СПИД, психозы, онкология, терроризм? За ними разве не стоит другая жизнь, не поддающаяся рациональному сводничеству? Выправить отношения с этой другой жизнью можно, если осмелиться вглядеться в другую рациональность, в глаза Медузы Горгоны.


Аромат, источаемый Медузой, это аромат Моды, с её неуловимой игрой знаков, призванной быть судебной инстанцией в повседневной жизни. Но вот мода угасает, как только законодатель вторгается в мудрое течение жизни со своим агрессивным законодательством. Изнанка моды, способствующая скорости круговращения значений и лишенная, углубленной в существо дела особи, гибельна. Здесь всё вращается вокруг желаемого наслаждения, игнорируя особый труд, извлекающий осмысленность существования. Преображение неактуально, все подчинено комбинаторике поз нацеленных исключительно на получение удовольствия.


То, что я «озверел» совсем не говорит о моём оскотинивании, это скорее свойственно тем, кто уверенно именует себя «человеком».


Правда звероидна по содержанию, но в слове самоопределения, она человечна и в поступи своей божественна, ибо оправдывает все виды жизненных мотивов.


АЗЫ И Я.

Мы выделили СТО ПАР АНТОНИМОВ ради ПОНИМАНИЯ ВАЖНОСТИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ ЗНАЧЕНИЙ у вещей, которые влекутся друг к другу и могут ЗАПАДАТЬ на "тождественность", синонимичность или на некое самостоятельное "единство", которое вмешиваясь в ИГРУ ПАРНЫХ ЗНАЧЕНИЙ, выступает как центр Власти, центр Тяготения,-- угнетающее начало всему ЖИВОМУ, БЫЛИННОМУ. Само "ЕДИНСТВО" индивидуального ПОНИМАНИЯ мы полагаем ТАЙНОЙ индивидуального СМЫСЛА, которая уходит в глубины индивидуального ВОСПРИЯТИЯ, которая СООТНОСИТСЯ со своим ЗНАЧЕНИЕМ--ЕДИНОМНОЖЕСТВЕННЫМ. Единство, что всегда ОТНОСИТЕЛЬНО, и находит и СПАРИВАЕТСЯ с выражающим его единственным ЗНАЧЕНИЕМ и тем приобретает СИЛУ СО-ЗНАТЕЛЬНОГО ЕДИНСТВА. Единственное значение спаривается с единственным знаком СВОИМ. Действительно СВОЁ есть всегда ПРОТИВОСТОЯЩЕЕ по значению. Единственный Знак СПАРИВАЕТСЯ с Единственным ОЗНАЧАЮЩИМ. То, что есть БЕЗМОЛВНАЯ ТАЙНА, только на пятой ступени осуществляется как конкретное СОЗНАТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВО.


МИР ЕДИНОМНОЖЕСТВЕННОСТИ есть ОБЛАСТЬ РАЗУМЕНИЯ. Приключение Знака среди Значений. Ради ПРО-ИЗ-ВЕДЕНИЯ Единственного Знака. Единое Понимание СВОДИТ бесконечное поле знаков к ОПРЕДЕЛЕННОМУ НАБОРУ--АЗАМ, азбучным значениям ЕДИНОГО. АЗЫ есть КРИТЕРИАЛЬНЫЙ ПРИБОР РАЗУМА, где увязаны КОНЕЧНОСТЬ ЗНАКОВ с КОНЕЧНОСТЬЮ ЗНАЧЕНИЙ, Означенное и Значащее.


ЕДИНСТВЕННЫЙ ОЗНАЧАЮЩИЙ есть существо СОЗНАВАНИЯ. В нем, собственно, и ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ТАЙНА, как ДЕЙСТВУЮЩЕЕ и СОЕДИНЯЮЩЕЕ НАЧАЛО. Соединяющее РАЗУМНОЕ, то есть то, что НАПРАВЛЯЕТСЯ КОНЕЧНОСТЬЮ ЗНАЧЕНИЙ.


МЫ РУ СЬ. М--знак ПОНИМАНИЯ. Р--знак РАЗУМЕНИЯ. С--знак СОЗНАВАНИЯ. Знак САМООРГАНИЗОВАННОСТИ СОЗНАЮЩЕГО и его СО-ЕДИНЕНИЯ с Другим Существом Сознания. С-тяжание на стороне БЕЗМОЛВНОГО ПОНИМАНИЯ. Со-подчинение на стороне ОЗНАЧЕННОГО. СО-организованность на стороне ЗНАЧИМОГО и СО-ЧИНИТЕЛЬСТВО на стороне СОЗНАЮЩИХ.


Азы мы представим в виде лаконичного ТОЛКОВАНИЯ ЗНАЧЕНИЯ каждого ЗНАКА АЗБУКИ. Каждый знак этого уникального НАБОРА своим особым образом фокусирует ЗНАЧЕНИЕ ЕДИНОГО. Азы, отличные от знаков объективного означенного и его Производства, создают само Существо Со-знания, вполне трансцендентное. Другими словами: СУЩЕСТВУЮЩЕГО В ПОСМЕРТНОМ. СУЩЕСТВОМ ЯСНОГО ЗНАНИЯ. Я.


32 знака Русской Азбуки курируют опыт ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ вполне сознательного Существа Дела из недр Бессознательного. "КНИГОЙ МЕРТВЫХ"--КНИГОЙ МЕР ТВОИХ окончательных. СИСТЕМУ АЗОВ стараются ПОДМЕНИТЬ разнообразными специфическими "знаниями", соблазняющими и обманывающими доверчивых. АЗЫ можно назвать значимыми моментами РИТУАЛА ПОГРЕБЕНИЯ привычно "знаемого".


" И о буквах.

один король пишет письмо другому королю. Пишет он его

Бесконечно долго, но не бесконечно. Пока он пишет, меняется

Язык, который он использует, алфавит то обогащается чужеземными

Буквами, то избавляется от букв исконных, и все, даже

Мельчайшие, изменения находят отражение в его письме. Король

Столь увлечен своим письмом, что его не отвлекает и то, что его

Подданные уже давно стали буквами, а целые эпохи - строками его

Письма. Не обращает он внимания и на то, что, исключив

Какую-либо букву из употребления, он уничтожает целый,

Возможно, могущественный и многочисленный род, но в его же

Силах и ненадолго воскресить этих людей или память о них,

Приведя цитату из предыдущей части своего письма в последующей.

Его подданные-буквы живут на белой поверхности листа,

Подчиняясь строгим постоянно меняющимся законам грамматики,

Которую они называют роком, судьбой или богом, в зависимости от Эпохи проживания, забывая при этом, что если кто и должен Зваться богом, то король, пишущий письмо, ведь в его власти, Например, начать слово с ь, тем самым возвеличив самого Последнего из своих подданных. Но король не допустит в письме Подобной шутки, так как опасается гнева другого, более Могущественного короля, которому он пишет это бесконечно Долгое, но не бесконечное"


Слоганы.

Делай веру делавар.

Натура не дура.

Зона робкого Робинзона.

Де-корирование декораций.

Рабо-чий чей раб?

Идолология идеологии.

Идиллия идеала.

Норд-народ.

Несу свет несусветного.

Истовость неистового.

Устав не уставших.

Антимонии антиномий.

А так А.

Амбиция амфибии.

Разрешение разрушением.

Крещение крушением.

Блядословие словоблудия.

Снознание сознания.

Челоувечное человечество.

Пока я не я покаяния.

Смышлен смешливый.

Рас-сея-в-бытие.

Наивна вновь невинность.

Нежна жена.

Как чествовать качество?

Ко лику лик сколько?

Надежное не денежно.

Бог убог.

Хоти тихо.

Честь учесть.

Честных счесть.

Я сна вода.

Коло сок.

Настоявшиеся настоящие.

Нас таящее настоящее.

Мир как меч.

Мир как Рим.

Ру? Да!

Ру-слово-ли.

Мира-жи-зна-ния.

Ин-фернальность ин-формации.

Неформат информации.

Мечтаю меч тая.

Акции аксиом.

Точка точит.

Сердечность сородичей.

Хадж-хождение.

Ток кто.

Закон законченного.

Аз и Я.

Прав да(р).

Ново-явленное право-славие.

Ум-мир-рай-я.

Дизайн да зайна.

Скиф скиталец.

Пора то пора.

Полвека пол чело-века.

Терра-акт.

Вешняя вышняя весна.

Редеющие радеющие.

Сурья сурок.

Русь как ручательство.

Русь сна ружи.

Украшения крыша.

Обмен обманами.

Притулиться на Туле.

Пре-дательство преданных.

Не раз рушимое неразрушимо.

Гиперборея преображения.

Дебри добра.

Бог у бог.

Пре-красное не при-украшено.

Крона-корона хроноса.

Короновать о-краиной.

Хроника окраин.

Тити титанам.

Опаленный Аполлоном.

Эллин олень.

Персо-наж-им Персея.

Летний лед.

Сам зимою.

Весь весною.

Летаю летом.

Осенен осенью.

Годен годом.

Медуза мера дюжины.

Метод Медузы.

Медицина Медузы.

Мед Медузы.

Муза Медуза.

Финал Афины.

Акт от Ы.

Гор-гоне-ц наконец.

То тема тотема.

Отец тотем целого.

Собраться бы нам братцы.

Беркуты берегут.

Молит тело о полете.

Прото-коло.

Выверенный Вавилон.

Лад Аллаха.

Факто-рубеж ищи.

Синь—агоги.

Выражение вражины.

Оппонирование онанированию.

Промеж-жути.

К анализ-акции.

Мы го-су-да-ре-Вы.

Бол-яре пол-ярные.

Само собой.

Грозы грёз.

Вторжение восторженных.

Вода водит.

Огонь гонит.

Воздух дует.

Земля млеет.

Вы-правле-ние-в-войне.

О-пасность с-пасения.

Устав неуставших.

Биби-гон.

Спастико-го.

Вес точки.

Лис точки.

Точки ток.

Вы точка.

Действ-вительность.

Прав? Да!

Космо-язычие.

Наивно вновь невинное.

День-знак.

О-перативный И-мператив.

Смелость смеха.

Купель ис-купления.

Аморе-море-оре-ре-е.

Гора зонт.

Наконец то на коне.

Рискованный раскован.

И-щи-т ы меч.

Трактат такта.

Судьба в свадьбе.

Сын от-ца рей-с.

Итак атака такта.

Показ казни.

Умо-злоключение.

А втор Я.

Ада ряя.

Рас-сеи-ваяю-расу.

К Ра моление.

В-друг друг.

Му-женственность.

Не вещее зловеще.

Ав-гур.

Соблюдение любодеяния.

Книга конунга.

vip пендреж.

Забава забвения.

Крестьянин крестоносец.

Не сущее несущееся.

Суды сада.

Дали лад.

Ради дара.

Ось-три-я-сноси.

Ин-валидность ин-формации.

Хоти тихо.

Стоящий стоящий.

Цена нации.

Поминая не помять бы.

Стихает стихами стихия.

Блуждания ожиданий.

Мечта тельна я.

Хули-тура.

Пауз-даты.

Волей больной.

Прис-нись вер-нись.

Меня манят мне-ния.

Легок кто лгет.

Ок-ликающие ликующих.

Том-лени-я.

Строгие строки.

Для дления.

Зверю верь.

Мичили-пич-пилихь.

Чу-живеющее.

То же это жест.

Сто нет.

Жена нежна.

Ласковые ковы.

Облик облака

Нужна к-няжна.

Княжна нежна.

Роль ко-роля.

Иди-от звёзд.

Жи-и-знай.

Хотя бы Хоттабыч.

О зол очами я.

Мы миг глубины любви.

Ради радения.

Тот кто ток.

Па-нацея нации.

День ги-были.

Моно тонна я.

Сверх-хуя-явление.

Мать-тьма.

Мыс ли мы силы?

Долгожданное нежданно.

К лику лик—всклик.

Плачу плачем.

Любовь-анны-е.

Столпа творение.

От фона Ра.

День-знак.

Созвучие--симфония.

Согласие—символия.

Возражение-возрождение.

Отвержение-отверждение.

Само-собою-само-тебе-сеется.

Отчая ни я явность.

День ги были.

Выговариванивывание.

Вы ныне вновь наивны.

Мир умир.

Вы-соко-лики.

Братцам со-братца.

Сёстрам состра-дать.

Миражи куража.

Из тины истины.

Про-ис-хож-денно и нощно.

Сва-стика=связь-стихий.

Ком это комета.

Вы суть вы-соты.

Несу-светное.

Не-истовая истина.

Город дорог.

А-втор вторит а-рию.

Вольна волна.

Не вещие вещи зловещи.

И яр ад а я рад.

Матери реальность.

Отца царственность.

Речи-царици-тация.

Западло-здесь=запоздалось.

Филосо-фии-нал-ей.

Что не то встречно.

Что нет то поперечно.

Встрчнппрчн.

Сума лётик.

Скуку-ки-ши-ки.

Лжи-зни.

Подлежащее не пред сказуемо.

Подлинно подлые.

Культ-я-личности.

Забытая забитость.

Упорнографика.

Лень уми-ления.

Превозмозг.

От-сих-до-сих-псих.

Но вы ли новы?

С-тихо-пато-логия.

А-в-тормоз-г.

Об-сурдинка.

Орх-идея.

Гали мать я.

Я-рос Э-росом.

Трога-я-тельное.

Сё дни.

Ну а вы ли новы?

Взбздни.

Добро де латально.

Зло бодливо.

Бъ.

Мыс-лица.

Вы-и-бонусы.

ЁЪ.

Чело-веко-номика.

Выражение вражины.

Кон-трус-силища.

Вы-с-каз-и-вы-в-нове.

Слоги-инны--Е.

Мух уйма.

Пристань-ищи





страница14/14
Дата конвертации28.08.2014
Размер2.61 Mb.
ТипКнига
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rud.exdat.com


База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2012
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Документы