А. Э. Ващук Санкт-Петербургский Государственный университет, Экономический факультет, кафедра теории кредита и финансового менеджмента, г. Санкт-Петербург, Россия icon

А. Э. Ващук Санкт-Петербургский Государственный университет, Экономический факультет, кафедра теории кредита и финансового менеджмента, г. Санкт-Петербург, Россия



Смотрите также:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

^ СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ КАК ОТРАЖЕНИЕ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

Е. Р. Усманова

ГОУ ВПО «БашГУ», г. Уфа, Россия, usmelena@list.ru


Ровно 40 лет назад вместе с первым электронным письмом началось развитие социальных сетей. Именно в 1971 г. появилась первая электронная переписка, затем появилась электронная рассылка, чуть позже, в 1988 году был разработан протокол Internet Relay Chat (IRC), который позволил перевести общение в Интернете в режим реального времени. Затем появились гостевые книги, доски объявлений и различные форумы. Следующим трендом Интернета стали блоги (от англ.web log – сетевой журнал) – веб-сайты (личные или групповые), состоящие из регулярно добавляемых записей, изображений и мультимедиа. Заимствовав отдельные черты всех вышеназванных способов виртуального общения, стали появляться, наконец, социальные сети [3]. Сегодня социальная сеть – это интерактивный многопользовательский веб-сайт, контент которого наполняется самими участниками сети. Сайт представляет собой автоматизированную социальную среду, позволяющую общаться группе пользователей, объединенных общим интересом. К ним относятся и тематические форумы, особенно отраслевые, которые активно развиваются в последнее время[1].

Социальные сети и поддерживающие их сервисы оказались очень эффективным методом обеспечения посещаемости сайтов, обратной связи и постепенно стали одним из средств генерации контента (содержимого, имеющего ценность). На основе такого подхода появилось и быстро набрало популярность довольно большое количество социальных web-сервисов, объединенных общим названием «сервисы Web 2.0»[3].

Благодаря социальным сетям мы получили возможность проявления активности и самовыражения. Пользователь социальных сетей – это активный субъект, который из пассивного потребителя информации стал ее автором. Увеличение количества субъектов привело к тому, что современные социальные сети несут в себе огромный объем информации. И представляют собой базу данных для некой экспертной системы, с помощью которой возможен мониторинг общественного мнения. К примеру, рассмотрим блог Президента Республики Башкортостан. Данный блог занимает четвертое место в рейтинге блогов LiveJournal[2]. В настоящее время ежедневно блог президента посещает более 1100 человек. Естественно это лишь небольшой процент от общего числа жителей республики, но тем не менее, благодаря этому активному меньшинству, можно представить реальную обстановку дел в Башкирии. Проведя контент-анализ сообщений пользователей, можно без труда выделить проблемные области, разрешение которых имеет первостепенное значение для жителей республики. То есть благодаря анализу этих сообщений и комментариев, мы можем представить реальную картину жизни в республике со всеми ее социальными, экономическими и другими проблема. Социальные сети, и в частности блоги, стали средством осуществления права граждан на свободу слова, гарантированного ст.29 Конституции РФ. Сегодня с помощью анализа статусов, сообщений, различных записей в социальных сетях можно заблаговременно прогнозировать ход развития того или иного социального события. Блоги стали двусторонним каналом коммуникации с ярко-выраженной обратной связью. К примеру, при анализе блога президента РБ нас интересуют не столько записи Р.З. Хамитова, сколько реакция читателей, с помощью контент-анализа мы изучаем комментарии всех участников. Пока количество комментариев в блоге, позволяет проводить анализ данных вручную, однако с увеличением активности, потребуется создание и внедрение экспертной системы, позволяющей определить общественное мнение по тому или иному вопросу социальной жизни республики. Уже сейчас, проведя небольшой анализ, можно выделить наиболее приоритетные направления развития республики. Проведя подобный анализ статусных сообщений и различных комментариев в наиболее крупных социальных сетях можно сформировать общую картину реальности отдельно взятого общества, поскольку любое общественное событие мгновенно получает резонанс в социальных сетях. Таким образом, сегодня социальные сети стали зеркальным отражением современного общества.


Интернет-источники

  1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B5%D1%82%D1%8C

  2. http://www.dp.ru/a/2010/08/05/Blog_prezidenta_Bashkortos

  3. http://www.integrum.ru/Images/articles_author/analitika1/social_networking_RU_october.pdf



^ ОПЫТ РАБОТЫ ПАТРОНАЖНОЙ СЕСТРЫ В ХОСПИСЕ

Ю. А. Ходаревская

ГОУ ВПО НИ Иркутский государственный технический университет, г. Иркутск, Россия


В современном российском обществе повсеместное и полное удовлетворение потребностей населения страны в квалифицированной и качественной медицинской помощи, в том числе онкобольным 4-ой клинической группы, является первостепенной. Это связано, прежде всего, с тем, что в России наблюдается рост числа онкобольных, имеющих злокачественные новообразования 4-ой клинической (неизлечимой) группы. Так в России на начало 2011 г. на учете с установленным диагнозом злокачественного новообразования состоит более 2,5 млн. пациентов. Экономический ущерб от потери трудоспособности составляет свыше 90 млрд. руб. в год. В структуре смертности населения страны злокачественные новообразования занимают третье место после болезней сердечнососудистой системы, травм и несчастных случаев [4].

Проблема оказания специализированной помощи больным с распространенными формами злокачественных новообразований остается актуальной до настоящего времени, как в России, так и за рубежом. Задача современного общества – это обеспечение больного человека комфортными условиями жизни и устранение боли с помощью современных химических препаратов. С этой целью цивилизация создала специальные медико-социальные учреждения – хосписы, где команда профессиональных врачей и социальных работников оказывает помощь в облегчении страданий до самой последней минуты жизни, учитывая предпочтения и пожелания онкобольных 4-ой клинической группы.

Если для излечимых больных качество жизни имеет определенное значение в их социальной реабилитации, то для онкобольных 4-ой клинической группы (неизлечимых) повышение качества жизни является основной и, пожалуй, единственно выполнимой задачей оказания помощи этой тяжелой категории пациентов, тесно переплетаясь с качеством жизни и здоровых членов семьи, родственников, друзей, окружающих больного. Онкологические больные и их родственники нуждаются в паллиативной помощи.

Хоспис – это не обычное лечебно-профилактическое учреждение, а медико-социальное, призванное оказать не только медицинскую помощь инкурабельным больным, но и оказывать помощь в решении социальных, психологических, духовных проблем, стоящих перед пациентом и его близкими. Хоспис – это учреждение, где умирающему человеку помогают прожить оставшуюся жизнь без чувства страха, по возможности полноценно. Хоспис является государственным учреждением, предназначенным для инкурабельных онкологических больных с целью обеспечения паллиативного лечения, подбора необходимой обезболивающей терапии, оказания медико-социальной помощи, ухода, психосоциальной реабилитации, а также психологической поддержки родственников на период болезни и утраты близкого [3].

Хоспис оказывает помощь преимущественно онкологическим больным с выраженным болевым синдромом на тяжелой стадии заболевания, подтвержденного медицинскими документами.

Первичным объектом медико-социальной и психологической помощи в хосписе являются больной и его семья. Уход за больными осуществляет специально подготовленный медицинский и обслуживающий персонал, а также родственники больных и добровольные помощники, прошедшие предварительное обучение в хосписе. Особо хотелось бы остановиться на паллиативной деятельности сестер милосердия.

Паллиативная помощь – это комплексное долгосрочное, часто пожизненное разностороннее сопровождение, уход и поддержка всех инкурабельных больных с различными нозологическими формами хронических заболеваний – детей, взрослых, стариков. На этих больных ориентированы принципы и модель организации православной патронатной службы, а также служение сестер милосердия.

Сестринское милосердие как форма благотворительности в России начала развиваться с середины XIX в., в г. Санкт-Петербурге была создана первая в Европе Свято-Троицкая женская община, готовящая сестер милосердия для попечения о раненых. С изменением общественно-политической ситуации в стране после октябрьских событий 1917 г. изменилось и положение Русской Православной Церкви (РПЦ). Всякие проявления общественно значимой деятельности Церкви были сведены на нет, не смотря на многовековой опыт социального служения. В девяностые годы XX в. – в годы, которые ознаменовались бурными переменами, вызванными реформированием политической, финансово-экономической систем России, РПЦ оказалась способной в прежней мере, но на новом уровне возродить служение милосердия и братской любви [2].

Так, например, деятельность сестры милосердия в МУЗ Городская больница №7 г. Иркутска (Хоспис) строится на индивидуальном принципе работе с онкобольными 4-ой клинической группы и включает в себя:

- заботу о больных, которым требуется профессиональный, зачастую круглосуточный сестринский уход с наибольшей почасовой занятостью сестер. Помощь данной категории больных оказывается с использованием индивидуальных постов сестринского ухода на дому и в больницах;

- помощь непосредственно в самой службе, где постоянно или временно проживают онкобольные, утратившие надежду на выздоровление и нуждаются в паллиативном уходе, а также бытовом и медицинском обслуживании, интеграции в общество;

- организацию работы выездной бригады скорой сестринской помощи для онкобольных, находящихся в тяжелом состоянии терминальной стадии.

Таким образом, опекаемые сестрами пациенты получают помощь в форме: а) единичной помощи, консультации, посещении; б) договора с родственниками о патронаже (круглосуточном, ежедневном, 2-5 раз в неделю); в) срочные выезды при особых обстоятельствах.

Патронаж онкобольных 4-ой клинической группы осуществляется многопрофессиональной командой под руководством старшей сестры ‒ координатора. Команда включает в себя врача, специалиста по социальной работе, медицинскую сестру, священника, добровольцев и др. Сам пациент рассматривается как основной член команды, вокруг и с участием которого строится вся работа. Духовным центром команды является священник, окормляющий больного или его духовник. Другими словами, здесь используется бригадный метод работы многопрофильной команды. Преимущество бригадного метода работы заключается в возможности коллегиально проанализировать субъективную и объективную информацию о пациенте, оценить результаты помощи и при необходимости внести предложения о корректировке плана ухода. Окончательное решение, изменяющее план ухода принимает старшая сестра в контакте с врачом. Оптимальный размер команды 5-10 человек, но возможна группа и из 3-х человек. Главное чтобы было взаимодействие для достижения общей цели, а именно для повышения качества жизни онкобольного 4-ой клинической группы.

Также в обязанности сестры входит быстро реагировать и оперативно откликаться на призыв о помощи, организовать разовые выезды к больным, находящимся в тяжелых ситуациях, требующих неотложного сестринского ухода, помощи или консультации (не более 3-х раз к одному больному). В задачи сестры входит:

- организация экстренных дежурств у больных в терминальной стадии (умирающих);

- обработка и сестринское лечение пролежней;

- организация ухода за больным, подготовка постели и комнаты для больного в первые дни после выписки из стационара;

- помощь при транспортировке больного из стационара домой и обратно;

- консультации родственников по вопросам сестринского ухода;

- психологическая и духовная поддержка родственников, ухаживающих за умирающим больным;

- разовые дежурства в случаях необходимости срочной замены ухаживающего родственника.

При оказании помощи по уходу за онкобольным 4-ой клинической группы в иркутском хосписе используется модель, предложенная Вирджинией Хендерсон (1966). Она реализуется в соответствии с рекомендациями Европейского регионального бюро Всемирной организации здравоохранения. Суть модели В. Хендерсон состоит в том, чтобы помочь человеку в удовлетворении его фундаментальных биологических, психологических и социальных потребностей при его непосредственном участии в планировании и осуществлении ухода.

В мировой сестринской практике существует множество моделей сестринского ухода. Эти модели базируются на оценке основных жизненных потребностей человека, которых в разных моделях насчитывается от 10 и более. Во всех предложенных сестрам моделях жизненными потребностями человека считаются физиологические, психологические и социальные потребности: дышать; есть; пить; выделять; спать и отдыхать; быть чистым; одеваться и раздеваться; поддерживать температуру; общаться; быть здоровым; избегать опасности; иметь жизненные ценности; потребность в самореализации.

Однако, для людей, имеющих смертельный диагноз и находящихся между жизнью и смертью, особое место занимают духовные потребности, и здесь задача сестринского ухода – попечение души неизлечимого онкобольного.

Духовный аспект паллиативной помощи является основополагающим, центральным элементом всей системы поддержки пациента и его семьи. Для верующего же пациента на протяжении всех периодов заболевания при оказании паллиативной помощи наиболее значимой и востребованной будет духовная поддержка.

Необходимость в реализации возросших духовных потребностей, получении поддержки при постановке и разрешении мировоззренческих вопросов, связанных с осмыслением прожитой жизни и предстоящей смерти, являются одними из основных нужд неизлечимо больных людей, имеющих лимит времени, а также миссией сестры милосердия. Невозможность реализовать эти нужды делает жизнь и страдания человека бессмысленными и оказывает значительное влияние на течение болезни и желание жить [1].

Таким образом, деятельность патронажной сестры милосердия – это один из примеров социального служения людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию и утратившим надежду на выздоровление, для того, чтобы каждый человек с раковым заболеванием в нашей стране не чувствовал себя брошенным и оставленным со своими проблемами один на один.


Литература

1. Жизнь после смерти; под ред. проф. Гуревича П.С. – М.: Советский писатель, 1991. – С. 32.

2. Егорова О.Ю. Организация служб паллиативной помощи / О.Ю. Егорова. – Москва, 2007. – С. 22-23.

3. Хосписы. Сборник материалов: литературный обзор, рекомендательные, информационные и справочные материалы; под ред. В.В. Миллионщиковой. – М.: ГРАНТЬ, 2003. – 280 с.

4. www.gks.ru


^ Особенности формирования миграционной политики

в российском регионе (на примере Ставропольского края)

А. В. Щербакова

Российский Государственный Социальный Университет, г.Москва, Россия

alenka777-88@mail.ru


По своим социально-экономическим, политическим, географическим и другим не менее важным характеристикам Ставропольский край уникален. На территории Ставропольского края издавна происходили движения миграционных потоков и взаимодействия различных этнических культур. Распад СССР в значительной мере повлиял на характер миграционных процессов в крае: появились вынужденные переселенцы, военные мигранты, беженцы, экологические мигранты. Это поставило проблемы данных категорий людей в ряд самых актуальных. Ставропольский край является центром притяжения для мигрантов и по сей день.

Политика, которая регламентирует деятельность, статус и поведение различных видов мигрирующего населения, должна ставить цель минимизировать отрицательные последствия данного процесса, также стараться извлекать пользу для региона и страны в целом . Необходимо так же учитывать влияние миграции на перспективу, а не только на данный момент времени, ведь вполне вероятно, что незначительные «минусы» сегодня, могут оказаться огромными «плюсами» завтра. Например, когда задается вопрос об иммигрантах - первая мысль, которая возникает у большинства людей – это, конечно же, увеличение безработицы.

Многие из вновь прибывших являются квалифицированными специалистами, что является, положительным моментом для развития экономики принимающей стороны. В следствие этого происходит увеличение конкуренции на рынке труда, что вызывает стимулирование местного населения к повышению своего профессионального уровня. Таким образом, процент образованных людей увеличивается, а это влечет за собой целый «шлейф» положительных эффектов.

Не менее важно, чтобы при формировании и реализации миграционной политики использовался системный дифференцированный подход по отношению к миграционному процессу. Использование системного подхода предполагает всесторонний анализ процесса: рассмотрения его как с позиции целостности, так и с позиции сепаративного анализа элементов. Это в некоторой степени снизит риск принятия решения, неадекватного сложившейся ситуации. Здесь необходимо помнить о таком свойстве системы, как эмерджентность – это ситуация, когда система обладает одним или несколькими свойствами, которыми не обладает ни один из ее элементов.

Дифференцированный подход должен проявляться в следующем: следует учитывать причины, которые побудили людей к данным действиям, а также цели, с которым мигранты прибывают на данную территорию. В нашем регионе состав мигрантов достаточно разнообразен, и зачастую возникают проблемы при определении причин смены места жительства и целей прибытия. Люди иногда сообщают заведомо ложную информацию, стараясь попасть в ту категорию мигрантов, которая обладает наибольшими привилегиями по отношению к другим.

Учитывая отсутствие федеральных нормативных правовых актов, регулирующих миграцию по социально-экономическим мотивам, субъекты Федерации, должны пользоваться определенной самостоятельностью в данной сфере, исходя из особенностей ситуации.

В то же время остается неизменным требование правового оформления мер по регулированию экономических миграций, не противоречащего федеральному законодательству, особенно в части соблюдения свобод и прав человека и гражданина .

Также необходимо учитывать, какую роль играет миграция в регионе. Роль миграционного притока в 1990-е гг. претерпела существенные изменения. Если раньше она частично способствовала общему росту населения, то сейчас миграция полностью его обеспечивает, так как, начиная с 1993 г., на Ставрополье наблюдается стабильная естественная убыль населения.

В местной социальной политике главный ориентир – улучшение качества жизни населения, образующего местное сообщество. Это, прежде всего, уровень, образ и продолжительность жизни населения. Главный ориентир местной экономической политики – эффективность ведения местного хозяйства и увеличение на этой основе бюджетных и внебюджетных доходов, необходимых для решения местных задач, связанных с улучшением качества жизни местного сообщества.

Согласно концепции демографического развития Российской Федерации на период до 2015 года в области миграции и расселения определены следующие приоритеты:

  1. привлечение иммигрантов в Российскую Федерацию, в первую очередь из государств – участников Содружества Независимых Государств, а также из Латвии, Литвы, Эстонии;

  2. создание экономических условий для сокращения эмиграционного оттока и сохранения научно-технического, интеллектуального и творческого потенциала Российской Федерации;

  3. проведение комплекса правовых, организационных и финансовых мер, направленных на легализацию и адаптацию иммигрантов в Российской Федерации;

  4. совершенствование законодательства, касающегося защиты прав вынужденных мигрантов и регулирования миграционных процессов.

Реализация данной программы в регионе, должна проводиться с учетом ее специфики.

Результатом осмысления теоретических представлений о миграции как явлении экономического, социального, правового поля стало убеждение в необходимости комплексного изучения данного феномена с позиции самостоятельной науки – миграциологии – которая на сегодняшний день все же не утвердилась в этом статусе, хотя и имеет богатый материал и категориальный аппарат, разработанный в рамках смежных с ней дисциплин. Единый подход к изучению миграционных процессов в этом случае позволил бы обогатить, объединить разрозненные материалы и, возможно, восполнить пробелы недостающих областей знания.

И тот факт, что число людей, иммигрирующих в Российскую Федерацию, заметно увеличилось, говорит о том, что проблемы мигрантов самостоятельно не решатся.


Секция 5. Педагогика


^ КАТЕГОРИЯ «ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ» ПОДРОСТКА КАК ПОКАЗАТЕЛЬ ЭФФЕКТИВНОСТИ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ КЛАССА

Е. В. Андреева

ТГУ (Тольяттинский государственный университет), педагогический факультет,

кафедра педагогики и методик преподавания, г.Тольятти, Россия, evandreeva26@mail.ru


Одной из актуальных проблем современного образования является воспитание ребенка, способного жить и трудиться в условиях открытости общества, демократии и свободы.

Начало XXI отмечено усилением воспитательных мотивов на всех уровнях общества. В педагогический лексикон возвращаются такие понятия как «нравственность», «духовность», «патриотизм», «гражданственность». Следует учесть, что у современных школьников значительно расширен кругозор, им доступна любая информация, в том числе и та, которая нарушает покой и психическое равновесие, поэтому школа и классный коллектив должны быть максимально активны в воспитании личности ребенка. При этом классный руководитель, «строящий» воспитательную систему класса должен стать гарантом интеллектуального, нравственного и физического развития воспитанников, потому что она направлена на гармоничную социализацию личности, личностный рост учащегося, при этом должны учитываться индивидуальность каждого ребенка, возрастные особенности и многое другое.

Итак, личностный рост учащихся является одним из показателей эффективной воспитательной системы класса. Без личностного роста каждого члена классного коллектива невозможен рост всего коллектива, а, следовательно, построенная воспитательная система класса будет эффективной только при наличии этих двух факторов.

Однако следует понимать, что категория «личностный рост» для каждого ребенка индивидуальна и зависит от многих факторов (психологических, социальных, и др.), факторов от ребенка не зависящих.

Личностный рост (по Н. Л. Селивановой) связан с развитием ценностного отношения личности к тем объектам действительности, которые признаны ценностью в рамках той цивилизации, с которой отождествляет себя сама личность. Личностный рост – это процесс, в ходе которого ребенок социализируется, находит свое место в жизни, намечает смысл своего сосуществования и собственной свободы. Вершиной личностного роста школьника является активизация поиска смысла жизни, позволяющая ребенку в будущем без поддержки педагогов личностно расти. Воспитание как бы «запускает» механизмы самовоспитания личности.

Но следует учесть, что понятие «личностный рост» весьма субъективно, зависит от конкретной исторической эпохи и духовных и нравственных ценностей, которые присущи данному времени и цивилизации.

Понятие «личностного роста» существует и в психологии. В широком смысле понятие «личностный рост» можно определить, как процесс увеличения функциональных возможностей личности, в направлении всесторонней гармонизации всех аспектов жизни.

Изначально было сформулировано в рамках гуманистической концепции К. Роджерса и А. Маслоу, оно основывается на позитивном видении изначальной природы человека и возможности развития внутреннего потенциала. Опираясь на эти широкие понятия можно попытаться определить личностный рост, как процесс увеличения функциональных возможностей личности, в направлении всесторонней гармонизации всех аспектов жизни. Обобщая приведенные размышления можно утверждать, что личностный рост - это те изменения, происходящие в личности, отражающие ее движение по направлению к достижению естественной, собственно человеческой сущности - зрелости (Г. Олпорт), самоактуализации (А. Маслоу), полной реализации "Я" (Юнг), раскрытию потенциала (А. Адлер), сознанию единения (К. Уилбер) и т.д.

Каким же образом категория «личностный рост» является одним из показателей эффективности воспитательной системы класса?

Воспитательная система класса (по Е.Н. Степанову) понимается как «...способ организации жизнедеятельности и воспитания членов классного сообщества, представляющий собой целостную и упорядоченную совокупность взаимодействующих компонентов и содействующий развитию личности и коллектива». Таким образом, автор говорит о воспитательной системе класса как о системе помогающей личностному росту подростка и всего классного коллектива.

Современные дети большое количество времени проводят в школе, в классном коллективе, поэтому слаженная работа классного руководителя с учащимися не только воспитывает их, но так же способствует личностному росту ребенка, формированию его черт характера и поведения. Особенно это актуально в раннем подростковом возрасте, когда формируются жизненные принципы человека, и от того кто будет окружать подростка, кто будет направлять его в познании мира, зависит формирование личности, его безболезненная социализация, соответственно и личностный рост.


Литература

  1. Братченко С. Л., Миронова М. Р. Личностный рост и его критерии.

  2. Караковский В. А., Новикова Л. И., Селиванова Н. Л. Воспитание? Воспитание. Воспитание! - М.,1996.

  3. Личность школьника как цель, объект, субъект и результат воспитания / ред. Н. Л. Селиванова, Е. И. Соколова. - М., Тверь, 2001.

  4. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. - М.,1994.



^ ФЕНОМЕН ПЕДАГОГА В ЕГО АКСИОЛОГИЧЕСКОМ ИЗМЕРЕНИИ

Н. Л. Лаврентьева

МБОУ лицей №90, Краснодар, Россия, muzwka@mail.ru


Прежде чем рассмотреть аксиологическую значимость и особую гуманистически ориентированную линию в феномене педагога, следует привести определение этого рода профессии, в котором, разумеется, невозможно со всей полнотой исчерпать все те цели и задачи, что находят своё применение в образе учителя. Такой классик педагогической мысли, как Рубинштейн даёт, пожалуй, наиболее ёмкое и содержательно ценное определение педагога, рассматривая последнего в качестве социального деятеля, действующего по поручению той или иной социальной организации или по собственному почину и ставящего своей задачей целесообразно организованную помощь росту юных людей в направлении наилучшего общего и специального приспособления к окружающим естественным, социальным и культурным условиям, экономного усвоения приобретенных в культурном опыте прошлого знаний и умений, укрепления их индивидуального и социального характера и раскрытия в них углубленного интереса и творческого отношения к культурным ценностям, действуя частью непосредственным образом, частью побочными путями, как организатор опыта, как выразитель государственно-общественных интересов, как социальный корректив, как носитель и сеятель культурных ценностей. Из данного определения становится очевидной ответственность, которая ложится на плечи педагога. Возникает потребность проникнуть во внутренний мир последнего, повести речь о свойствах и его психологической особенности. Что же является смыслообразующим компонентом в феномене педагога? Какими характеристиками личности он должен обладать для достижения всех поставленных целей по возделыванию духовного мира подрастающего поколения?

Немецкая педагогическая школа мысли (Шпрангер, Деринг, Кершенштейнер), говоря о психологии педагога, указывают на преобладании в учителе социального и эстетического типа. По их мнению, главной чертой социального типа педагога является «обращение к чужой жизни», то есть педагог тогда подходит к своей самореализации и гармонии с бытием, когда выявляет другого человека, актуализирует его природные задатки в творчество как в высший уровень человеческого. Где это «обращение к чужой жизни» выступает как всё определяющее начало, можно говорить о настоящей любви. Так, Шпрангер в социальной форме жизни видит первичное влечение, поднимающееся в сознание, осмысленное и просветленное. Высшей формой данного социального настроения и является любовь. Такой тип ищет растворения в чужой личности, утопает в росте и созревании чужого «я». Поэтому в педагоге присутствует специфическая форма социального типа, направленная не вообще на человека, а на растущего юного человека, «носителя вневременных ценностей».

Следует обратить внимание на то, что выявленная социальность педагога, его социальный тип, ни в коем случае не ведет к уничтожению индивидуальности самого педагога, но является благодатной почвой, на которой раскрываются его свойства в положительном направлении для данной профессии. Это не безличие, но любовь к подрастающему человеку, желание сообщить ему себя в культурном смысле.

К вышеописанной социальной черте педагога следует добавить и черту художника, эстетическую черту, которая проявляется не только в элементе педагогической деятельности как искусства, но и в деятельности наличествует момент созидания ценностей, своеобразное авторство и личная связь. Элемент авторства отмечается в чувстве «авторской» гордости, утверждающей, что это «мой ученик», а живые «произведения» используют лучи славы и авторитета своих педагогических создателей, говоря: «мой учитель такой-то», «ученик такого-то» и т.д. Эстетический элемент в психологии педагога находит воплощение как раз в отношении к своим ученикам как к своему творческому материалу, а к учению и воспитанию как к творческому процессу. И опять-таки учитель предстает здесь как личность, наделенная богатым внутренним миром, уникальным и неповторимым. Чему доказательством служит та радость самонаслаждения и укрепления своей жизни через личность ученика, каковая (радость) венчает пронизанный творчеством педагогический процесс. В учителе, таким образом, говорит не только радость от созерцания роста чужой жизни, но и радость от актуального укрепления своей жизни, от ощущения её действенности, т.е. действительности. В этом присутствует огромный личный стимул для педагогической деятельности, укрепляющей чувство своей реальности, действительности. В лучших формах своих проявлений педагог хочет как художник потонуть в своем произведении, чтобы не только выплеснуть себя, свое вдохновение, но и выйти из этой деятельности возрожденным. Представители педагогической мысли считают поэтому, что у всякого учителя должно быть свое лицо, иначе его деятельность и положительное отношение к нему молодёжи уничтожаются. Он должен обладать убеждениями и убежденностью, что и позволит именовать его педагогом, что и позволит утверждать его высокий аксиологический статус.

Учитель всегда не один, он всегда социален, выступает в роли призывающего к жизни, наделен благоприятствующим отношением к молодой жизни, к раскрытию её, призывом к будущему. В этом пункте подтверждается существенный ценностный аспект в феномене педагога – аспект ценности жизни, превозносимой и всячески прославляемой учителем. Жизнь вмещает в себя все проявления человеческого, служит фундаментом, на котором возводится человек-творец, человек, реализующий себя. Формация характера подрастающего человека, реализация его талантов, возникновение личности возможно лишь тогда, когда утверждается значимость жизни, когда последней присваивается исключительный статус наивысшей ценности, каковое утверждение и осуществляет педагог. Нами выявленные социальный и эстетический компоненты в психологии учителя подводят именно к особой жизненности его образа, распространяемой на учеников. Раскрытие себя в другом, творчество юного человека – всё это поёт гимн жизни, распахивает окна в прекрасный мир, насыщаемый смыслом. Внесение данного смысла, целеполагание со стороны учеников становится возможным только благодаря жизнеутверждающей деятельности педагога.

Таким образом, оптимистическая черта является существенным свойством в психологии учителя и вносит определяющий штрих в ценностное измерение феномена педагога. Однако не стоит поддаваться заблуждению, что вышеуказанная оптимистическая черта педагога должна выражаться в какой-либо одной форме, а тем более в форме восторженного отношения к жизни, отказа от критики и некоторой доли скептицизма. Степень и формы данного оптимизма зависят от индивидуальности человека (индивидуальность учителя была нами в достаточной мере освещена), поэтому масштаб колебаний здесь может быть весьма велик – от практически полного отчаяния перед внешними и внутренними условиями до восторженного упоения и отсутствия всяких колебаний. Порой пессимизм, скептицизм, а также критическое отношение к реальности становятся на службу педагогики и под своей поверхностью скрывают жизнепризывную сущность, вырабатывая в подрастающем поколении осознанный и критически заостренный подход к внешнему миру.





страница5/10
Дата конвертации02.12.2013
Размер2,5 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rud.exdat.com


База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2012
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Документы