Практикума
Смотрите также:
- Практикум учебный ознакомительный (учебная ознакомительная практика) Рабочая программа и
- Методические рекомендации и задания для выполнения практикума по дисциплине «Предварительное
- Практикума, семинара
- Программа практикума по нанотехнологии (осенний семестр) Введение
- Программа практикума: отчетность по ндс и актуальные вопросы: Декларация
- Программа проведения семинара-практикума по вопросам доступа к финансовым ресурсам
- Программа практического семинара практикума
выяснить с опорой на полученные ранее (на уроках развития речи) знания, что такое эпиграф, каковы источники эпиграфа и функции его в литературном произведении;
показать на конкретных примерах (рассказе Н.С. Лескова «Зверь») художественные функции эпиграфа в литературном произведении;
формировать навык устного и письменного анализа эпиграфа;
формировать духовное начало в учениках через работу над святочным рассказом
Актуализация знаний учащихся.
Перед учащимися на экране три названия произведений и их авторы: «Капитанская дочка» А. С. Пушкина, «Сын полка» В. П. Катаева, «Живые мощи» И. С. Тургенева.
Вспомните, какие эпиграфы сопровождают названные произведения?
Выявление нового.
Вспомните, что такое эпиграф?
Обращение к вступительной статье.
Знакомство учащихся с вариантами необычных эпиграфов (информация, связанная с произведениями В.Набокова, А. Куприна, В.Пелевина, появляется на экране).
Вы знаете из уроков русского языка сведения о том, как оформляются эпиграфы.
Знакомство с функциями эпиграфа в литературном произведении
Сейчас я хочу познакомить вас с такими словами:
Эти слова являются эпиграфом к рассказу Н.С. Лескова «Зверь».
За что дядя, герой рассказа Н.С. Лескова, сказал священнику «спасибо»?
^
^
^
У вас на столах лежат колокольчики. Возьмите их, позвоните в них, прислушайтесь к своему сердцу, подумайте, какое оно у вас…
Существует много мудростей о Сердце (тексты появляются на экране):
Знакомство с притчей.
Заключительное слово учителя.
Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования. М., «Просвещение», 2011.
Лесков Н.С. Рассказы. Хабаровск: Книжное издательство, 1981.
Кретова А.А. Проблема нравственного формирования человека в творчестве Н.С. Лескова. М., «Образование и общество», № 2, 2001.
Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. М., «ОНИКС. Мир и образование», 2008.
Амонашвили Ш.А. Без сердца что поймём? М., Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2004.
Кретова А.А. Проблема нравственного формирования человека в творчестве Н.С. Лескова. М., «Образование и общество», № 2, 2001.
Лесков Н.С. Повести и рассказы. (Рассказ «Зверь»). М., «Художественная литература», 1990.
Библия (Евангелие от Матфея, глава (15). М., Российское библейское общество, 1992.
Амонашвили Ш.А. Почему не прожить нам жизнь героями духа. М., Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2003.
Русские писатели. 19 век. Биографический словарь (Составитель Джанумов С.А.). М., «Просвещение», 2007.
Русские писатели. 19 век. Биографический словарь (Составитель Джанумов С.А.). М., «Просвещение», 2007.
Чалмаев В.А. «Откройте русскому человеку русский «свет». «Литература в школе», № 9, 2005.
Амонашвили Ш.А. Без сердца что поймём? М., Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2004.
Библия (Евангелие от Матфея, глава (4). М., Российское библейское общество, 1992.
Русские писатели. 19 век. Биографический словарь (Составитель Джанумов С.А.). М., «Просвещение», 2007.
Телегин С.М. «Национальное и мифологическое у Лескова». «Литература в школе», № 1, 1996.
Сергушева С.В. «Тема детства в творчестве Ф.М. Достоевского». «Литература в школе», № 5, 2003.
Старыгина Н.Н. «Лесков в школе: что читать?» «Литература в школе», № 5 1993.
Кучерская М.А. К вопросу об источниках рассказа Н.С. Лескова «Зверь»: сплав романтизма с христианством. Материалы первой международной научной интернет-конференции. М., НИП «ВФК», 2008.
Герасимова Т.Ю. «Новые знания через педагогическую мастерскую «Что такое духовность». «Литература в школе», № 7, 2004.
Яхненко Е.В. «Древнерусские традиции в повести Н.С. Лескова «Очарованный странник». «Литература в школе», № 2, 2003.
МБОУ «Экономическая гимназия» Г. Хабаровска Учитель русского языка и литературы: Лесник С.Д. (урок прошел в декабре 2011 года как открытый урок для директоров города Хабаровска («Школа управленческого мастерства») по теме «Воспитательная система образовательного учреждения как средство достижения жизненной успешности гимназиста») / по календарно-тематическому планированию это урок № 31/.
Структура урока по теме: «Эпиграф в литературном произведении»
Конспект урока-практикума № 3 по теме: «Эпиграф в литературном произведении». Цель урока: по истечении урока ученики будут знать, что такое эпиграф, и научатся понимать его роль в литературном произведении. Задачи урока: 1)выяснить с опорой на полученные ранее (на уроках развития речи) знания, что такое эпиграф, каковы источники эпиграфа и функции его в литературном произведении; 2) показать на конкретных примерах (рассказе Н.С. Лескова «Зверь») художественные функции эпиграфа в литературном произведении; 3) формировать навык устного и письменного анализа эпиграфа; 4) формировать духовное начало в учениках через работу над святочным рассказом. Оборудование: презентация к уроку, в которой есть портреты Н. С. Лескова, Серафима Саровского, слайд, сопровождаемый словами песни «Христос рождается», на фоне которого и инсценируется 16 глава рассказа «Зверь» Н.С. Лескова; декорации и костюмы к инсценировке рассказа: костюмы для помещика, священника, крепостного, кресло, елка (мы воспользовались слайдом с изображением елки) и, конечно, масло елки и мандаринов для создания соответствующей атмосферы; распечатки главы № 16 из рассказа «Зверь» Н. С. Лескова, колокольчики (которые учитель дарит ученикам на память). Термины: эпиграф, цитата, сюжет, катарсис. Ход урока. ^ (Внимательные ученики замечают, что к каждому из них есть эпиграф). (Учащиеся с помощью подсказок, которые появляются на экране, называют эпиграфы.) Найдите в статье определение понятия «эпиграф»? Посмотрите на экран, познакомьтесь со словарной статьей к данному понятию (учащиеся знакомятся с определением понятия «эпиграф» по словарю «Анатомия термина»). Соотнесите эти определения. Выскажите свои наблюдения (работа выполняется в парах). ^ в статье информацию о том, что является источником эпиграфа. (Параллельно на экране высвечиваются наименования источников эпиграфов.) Подумайте, для чего авторы литературных произведений приписывают к основному тексту эпиграф? (Обсуждение в группах). Высказываются мнения учащихся. (ученики находят сведения в статье, параллельно данная информация появляется на экране). 3.Обращение к рассказу Н.С. Лескова «Зверь» (знакомство с рассказом). «И звери внимаху живое слово…» из Жития старца Серафима Саровского. (Текст появляется на экране). ^ (Ученики высказывают свои мнения). Как вы думаете, о чем может идти речь в произведении, которое начинается такими словами? (Работа в группах, связанная с «домысливанием», устным словесным рисованием). Сейчас Семенова Л. и Кушнарь И. познакомят вас с содержанием данного произведения (заранее подготовленные ученики делают сжатый пересказ текста: если следовать основам гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе по Ш. А. Амонашвили, то данный этап урока можно рассматривать как сюрприз для учащихся)), затем группа ребят разыгрывает заключительную (16) главу рассказа (здесь важны декорации, костюмы, а главное – умение интерпретировать содержание текста). 4. Анализ рассказа «Зверь» Н.С. Лескова. (Высказываются мнения ребят). Учитель, систематизируя сказанное, делает вывод о том, что «живое искреннее проникновенное слово человека приводит к душевному потрясению, которое в свою очередь привело к нравственному очищению (вспомните слезы дяди), в эпоху Аристотеля об этом говорили как о катарсисе: мы видим процесс перерождения человека-зверя в человека, умеющего сострадать, сопереживать, делать добро. (Ученики обращаются к тексту – 16 главе произведения – и зачитывают эти слова: «Ты любил зверя, как не всякий умеет любить человека. Ты меня этим тронул и превзошел меня в великодушии». (Ученики высказывают свои мнения). Учитель, систематизируя сказанное, отмечает, что, действительно, слово «великодушие» имеет значение: «высокое душевное качество, в основе которого снисходительность, умение жертвовать собой». Но у этого слова может быть второе семантическое поле (учитель делает подсказку ученикам, записывая данное слово следующим образом: ве - ЛИК - о - ДУШ - ие ). ^ »? (Исследовательская деятельность учащихся в группах). Учитель, систематизируя мнения учащихся, говорит о том, что у слова «ве-лик-о- душ-ие» есть второе значение: «лик вечности в душе человека». ^ Учитель, обобщая сказанное учениками, отмечает: если первое значение слова связано с «проявлением действия, направленного во вне» (от человека – носителя великодушия - к другому), то второе означает «проявление действия, направленного во внутрь человека», такое значение слова как бы заставляет нас обратить внимание (взор) на самого себя, на то, что есть в нашей душе, в нашем сердце. Аня в своей работе пишет: «…Остановись, человек, подумай, все ли делаешь правильно, по совести? ^ Аня, объясни, что ты вкладываешь в это выражение «Имеешь ли Сердце, открытое и Небу и Земле? ^ (один – два ученика могут это сделать на доске). Пусть эти колокольчики всегда будут рядом с вами как напоминание о том, что нужно иногда смотреть внутрь самого себя. А) вся жизнь проходит через Сердце. Б) источник всех богатств, духовных и материальных, есть Сердце. В) самого главного глазами не увидишь: зорко одно лишь Сердце. Г) без Сердца… разве человек поймет? Но вас я хотела попросить подумать над такой мудростью: Облагораживание собственного Сердца есть превращение его в ……, …… которого ждут все. (Текст появляется на экране). ^ ? (Это задание на «домысливание», дополнение. Можно предложить детям подсказку. Работа идет в парах или группах. Затем высказываются мнения учащихся, в которых дается обоснование выбора). Мудрость звучит так: Облагораживание собственного Сердца есть превращение его в СОЛНЦЕ, ВОСХОД которого ждут все. (Полный текст появляется на экране) Как вы понимаете смысл этого высказывания? ^ (Ученики высказывают мнения, учитель делает вывод: необходимо сердцу дать работу). Давно это было, еще тогда, когда зарождалось олимпийское движение. Пришел один незнакомый человек к тренирующимся и говорит: «Вы упражняете разные части тела: руки, ноги, плечи, тренируете мышцы, соревнуетесь в бегах, прыжках, метании копья. А соревнуетесь ли вы в мощи вашего Сердца?» «Как это?» - спросили спортсмены. ^ Теперь вы этот некий незнакомый человек, а я спортсмен, задающий вам вопрос: «Как это – тренироваться в мощи вашего сердца?» (Учитель проходит между рядами, «собирая» ответы учащихся.) Вот ответ этого незнакомого человека: «Соревнуйтесь в проявлении ВЕЛИКОДУШИЯ». (Ответ демонстрируется на слайде). В рассказе есть замечательные слова: «Довольно было чувствовать, что здесь совершилась слава Всевышнему и заблогоухал мир во имя Христа на месте сурового страха». О чем эти слова? 5. Подведение итогов урока, рефлексия, домашнее задание. 1) Вернемся к эпиграфу рассказа. Какова роль этих слов в произведении? (письменные ответы учащихся). ^ о том, что эти слова выполняют и прогнозирующую функцию (то есть еще до знакомства читателя с текстом сообщают о главной теме или идее произведения, ожидаемых сюжетных ходах, характеристике героев), хотя следует заметить, что в начале урока никто не мог предположить, что именно о таких событиях будет идти речь в произведении, и функцию выражения авторской позиции: даже жестокий человек (человек-зверь), если ему многие истины разъяснять, а также показывать проявление добра, милосердия, любви, может обрести человеческое лицо; кроме того, необходимо работать над собой, над своей душой, над своим сердцем.) ^ «Сганареля не отыскали. Ферапонт…сделался вольным … и был не только верным его слугою, но и верным его другом до самой смерти. Он закрыл своими руками глаза дяди, и он же схоронил его в Москве на Ваганьковском кладбище, где и по сю пору цел его памятник. Там же, в ногах у него, лежит и Ферапонт. Цветов им теперь приносить уже некому, но в московских норах и трущобах есть люди, которые помнят белоголового длинного старика, который словно чудом умел узнавать, где есть истинное горе, и умел поспевать туда вовремя сам или посылал не с пустыми руками своего доброго пучеглазого слугу. ^ , о которых много бы можно сказать, были – мой дядя и его Ферапонт, которого старик в шутку называл: «укротитель зверя». 3) Домашнее задание (по выбору: 1) либо написать высказывание о роли эпиграфа в рассказе Н.С. «Зверь» (можно опираться на рекомендации, данные на странице 295); 2)либо написать сочинение в жанре эссе «Слово о рассказе Н.С. Лескова «Зверь» (не забудьте повторить особенности этого жанра, данные на странице 29). Что же произошло в доме дяди в Рождество Христово? ^ (Ученики говорят, что это святочный рассказ). Вы впервые знакомитесь со святочным рассказом? (Дети вспоминают рассказ А.И. Куприна «Чудесный доктор»). Наш разговор состоялся в преддверие Святок, думаю, что уроки, вынесенные сегодня, вы заберете с собой в долгую жизнь, а в период Святок сотворите хотя бы маленькое, но доброе дело. Впереди каникулы, много дней отдыха и у вас, и у ваших родителей. Рождество – семейный праздник. Почитайте в этот день святочные рассказы – и вы узнаете, почему именно на Рождество украшают елку, почему все люди и даже звери спешат не только поклониться Младенцу, но и помочь тем, кто «заплутал на пути к его вертепу». А если эти рассказы будут предварять эпиграфы, подумайте над их ролью, над их значением. Список информационных источников: Учебник. Литература (в двух частях) под редакцией В.Ф. Чертов. М., «Просвещение», 2011. Пособие для учителя. Уроки литературы ( 8 класс) под редакцией В.Ф. Чертова, М., «Просвещение», 2011. А также те источники, которыми я пользовалась при написании статьи «Слово о рассказе Н.С. Лескова «Зверь» для выступления в Духовной семинарии на Рождественских чтениях (статью я тоже выслала). Бородина А.В. Основы православной культуры. М., Издательский дом «Покров», 2003
|
